Llamado a la adoración

Salmos 95

En muchas iglesias, nuestro tiempo de adoración comienza con un "Llamado a la Adoración". La sustancia de lo que ocurre durante ese tiempo varía. Algunas veces el coro cantará, ocasionalmente se presentará una canción especial de alabanza, pero la mayoría de las veces, la congregación se para y canta las maravillas y el amor de Dios. El llamado a la adoración significa para todos los asistentes que hemos venido a adorar y ahora es cuando comenzamos. En el libro de Salmo, encontramos otro llamado a la adoración, aunque no necesariamente se presenta como un tiempo para adorar, sino más bien como una oportunidad para hacerlo. A través del salmista, Dios nos invita a adorarlo.

¿Quién debe adorar a Dios? (Salmos 95: 1-2)

El llamado a la adoración es simplemente "ven". Esta es una exhortación si pudiéramos ser tan audaces como para decir mandado) para reunirnos o congregarnos con el propósito de adorar. El llamado se dirige al pueblo de Dios, a "nosotros". El texto dice "vamos". El lugar de culto al que estamos invitados es la presencia de Dios. Salmos 95: 2 dice venir antes de su presencia. El salmista es directo e inclusivo. Esta invitación nos anima a comenzar cantando o regocijándonos. El regocijo es un resultado natural de la alegría que está en nuestro ser más interno.

No solo debemos "cantar y hacer melodía en nuestros corazones" (como Pablo había alentado a la iglesia de Éfeso), sino que la segunda parte de las coplas de los Salmos 95: 1-2 muestra que tales cantos y alegrías deben expresarse en voz alta. Cuando los líderes religiosos le pidieron a Jesús que silenciara a sus seguidores que lo alababan con alabanza y adoración a su entrada en Jerusalén, su respuesta fue "Te digo que si se callan, las piedras clamarán". (Lucas 19:40) Nosotros, como la iglesia viviente de hoy, tenemos el privilegio de alabar y adorar y no debemos contentarnos con permitir que las rocas clamen o, más exactamente, estar satisfechos de dar nuestra oportunidad a los demás. Para aquellos de nosotros que conocemos a Jesús como nuestro Salvador, nadie más puede o debe alabarlo en nuestro lugar.

El formato de adoración es muy discutido e incluso debatido hoy en los círculos religiosos. Abundantemente obvio para cualquier lector de este texto es que el llamado no es un foro de discusión, sino más bien una instrucción sobre la adoración. También se nos instruye con respecto a a quién se dirige nuestra canción. En la primera parte del versículo uno se nos dice que cantemos al Señor (Jehová). En la segunda parte del versículo, se lo identifica como la roca de nuestra salvación. La comprensión de que Jehová es la fuerza (roca) de nuestra salvación es una motivación suficiente para el gozo dentro de nosotros que se desborda en la expresión del canto.

En estos versículos, el salmista menciona al menos otra razón para alabar al Señor. No solo debemos cantar alegremente, sino que debemos cantar en voz alta agradecidamente. Nuestras expresiones de alabanza y regocijo deben ser con alegría y acción de gracias y deben hacerse con entusiasmo, como lo demuestra el repetido llamado a "gritar" al Señor.

Nuestro Dios es asombroso (Salmos 95: 3-5)

Como si la alegría y la acción de gracias no fueran suficientes, David sigue con una razón aún más convincente para cantar, alabar y gritarle a Dios: Él es un Dios asombroso.

Primero, Él es un "Gran Dios". Su magnitud como Dios es asombrosa. Es extremo, vasto, magnífico y mucho más que lo hace indescriptible. Como si ser un "Gran Dios" no fuera suficiente, también es un "Gran Rey". Esto habla de Su gobierno y reinado como Rey, así como Su Reino. El salmista parece no tener otra palabra para describir adecuadamente su divinidad y su reinado más allá de "Grande". (Salmos 95: 3)

Segundo, es el dueño de todo, desde los valles más profundos hasta las colinas más altas: toda la tierra y todo el mar. Decir que lo tiene en la mano habla de la grandeza de nuestro Dios. (Salmos 95: 4-5)

Tercero, Él es el Creador de todo lo que es. Cuando mis hijos eran más jóvenes, a menudo preguntan de dónde vienen las cosas. ¿De dónde vino ese perro? ¿De dónde vino este auto? ¿De dónde vino este pez? Mi respuesta es siempre la misma. Dios lo hizo. Algunos pueden decir que se debe dar una explicación de un automóvil, una planta o la reproducción de animales. Sin embargo, lo más valioso para este padre es que mis hijos pequeños conocen a Dios, el Creador. Las otras explicaciones de detalles pueden venir más tarde, pero el conocimiento de que todo lo que tenemos y todo lo que nos rodea es de un "Gran Dios y Rey" tendrá un impacto eterno en mis hijos. (Salmos 95: 5)

Nuestro Dios es digno de adoración (Salmos 95: 6)

El desbordamiento de alegría y acción de gracias en gritos de canto y alabanza junto con la realización de la maravilla de Dios debe culminar en la adoración. Entrar en su presencia y no adorarlo es una contradicción de ideas. Para los hebreos, la idea de adoración era sinónimo de postrarse ante el objeto de adoración. Por lo tanto, se nos ordena arrodillarnos ante el Señor. ¿Por qué nos arrodillaríamos ante Él? Porque estamos llenos de alegría, gratitud y asombro, y Él es más grande que nosotros. Arrodillarse ante Él muestra nuestra actitud sumisa y espíritu ante este "Gran Dios" a quien servimos.

No nos arrodillamos mucho en el siglo XXI. El espíritu de la persona hecha a sí mismo está vivo y bien. La filosofía de hoy es obtener el mayor poder posible y no someterse a ninguna autoridad. La falta de respeto por la autoridad es frecuente. Los niños no respetan a sus padres, los estudiantes no respetan a sus maestros y los empleados no respetan a sus empleadores. El respeto por las cosas de nuestro Dios está en declive. Nuestro Dios es digno de ser adorado porque es mucho más grande que nosotros.

Nuestro Dios es personal (Salmos 95: 7)

Finalmente, es digno de ser adorado porque es un Dios personal. Aunque es el Dios de muchos, puede ser el Dios de uno, el mío. Eso significa que Él nos conoce a cada uno, y nosotros lo conocemos a Él. Tal relación ha sido su intención y plan desde el principio. Su deseo por el hombre es evidente a través de todo el Antiguo Testamento, revelado en los Evangelios, refinado en las Epístolas y regocijado en la Revelación. Dios desea ser nuestro Dios y nosotros debemos ser su pueblo. Este tema cosido en el tejido de la Sagrada Escritura se realizará de acuerdo con Apocalipsis 21: 3.

Y escuché una fuerte voz desde el trono, que decía: "He aquí, el tabernáculo de Dios está entre los hombres, y él morará entre ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará entre ellos (NAS)

La adoración redimida porque entienden que ya son las personas de Su pasto y que Él es su Dios. Los verdaderos adoradores también esperan ansiosamente el momento en que nos reunamos con Él para habitar en Su presencia para siempre. Nuestro Señor debe ser adorado porque solo Él es digno.

En muchas de nuestras conversaciones sobre lo que sucede los domingos por la mañana en muchas iglesias, podemos referirnos al evento general como el "servicio de adoración". Realmente (ya sea consciente o inconscientemente) lo dividimos en dos partes. Algunos incluso pueden tener a alguien llamado "líder de adoración" que proporciona dirección a todos los eventos que conducen al mensaje que trae alguien llamado "predicador". Salmos 95: 7 nos da tal transición. El proceso de unirnos, expresar nuestra alegría y acción de gracias, ver la maravilla de Dios y darnos cuenta de su gran amor por nosotros nos lleva a ser receptivos a "escuchar su voz".

Escuchar su voz, que proviene de la proclamación de la palabra, es una parte esencial de la experiencia de adoración. Sin escuchar la palabra proclamada, podemos llegar a ser como los hijos de Israel en el desierto que demostraron infidelidad. Sabemos que "la fe viene por oír y oír por la palabra de Dios". La consecuencia de la incredulidad sería que no prestaríamos atención al llamado a la adoración.

Una advertencia para aquellos que no adoran a Dios (Salmos 95: 8-11)

Al mirar por encima del hombro del salmista hacia el pasado, recordó que los hijos de Israel tenían un comportamiento inaceptable ante los ojos del Señor. Tenga en cuenta que se advierte a los adoradores en este texto que no endurezcan su corazón. Se citan los ejemplos de "Meribah" y "Massah". Estos fueron dos lugares donde los hijos de Israel endurecieron sus corazones contra el Señor. Lo probaron y lo probaron. Curiosamente, el texto afirma que lo hicieron incluso "aunque habían visto mi trabajo". Su falta de confianza y el desafío de su habilidad y poder se ofrecieron incluso después de ver sus obras milagrosas. Difícilmente se puede entender el cuestionamiento y la rebelión contra el Dios que trajo a Sus hijos a través del Mar Rojo en tierra seca. Ver ese evento del siglo XXI parece increíble. ¿Cómo alguien cuestionaría y dudaría de un Dios con tanto poder? Sin embargo, ¿cuántos "Mares Rojos" ha dividido ese mismo Dios en tu vida? Cuán rápido olvidamos la cura de la enfermedad, el amor de la familia y los amigos, la salvación que tan graciosamente nos ha impartido.

No adorarlo y elegir más bien cuestionar y rebelarse contra Él no es aceptable y es precisamente lo que el Salmista advierte. La consecuencia de no adorar a este Gran Dios es doble. Primero, hay una falta de conocimiento sobre los caminos de Dios. No reconocer y seguir Sus caminos son recetas seguras para el pecado. Para seguir sus caminos debemos pasar tiempo para conocerlo. Un espíritu rebelde obstaculizará ese esfuerzo. En segundo lugar, no hay descanso. A los hijos de Israel que eran rebeldes en Espíritu no se les permitió entrar al resto de la Tierra Prometida. ¿Cuántas veces perdemos las oportunidades de descansar en Jesús porque somos rebeldes en el Espíritu? Un verdadero adorador de Dios está más preocupado por adorar al Dios Santo que por promover su agenda personal. Un verdadero adorador entiende que Dios realmente conoce los pensamientos del hombre. La adoración no es simplemente una acción dada a realizar. La adoración es sincera y genuinamente ofrecida a un Dios santo y omnisciente.

La verdadera adoración no nace de la compulsión, sino del privilegio. Adorar a Dios debe ser de la alegría en nuestros corazones debido a su salvación. Él ha hecho grandes y poderosas cosas por nosotros y nuestra adoración a Él debe ser de corazón de acción de gracias por todo lo que ha hecho. Adorarlo con alegría y acción de gracias es cómo debemos adorar. El texto no menciona adorar con himnos o coros de alabanza. El debate sobre estos temas se ha vuelto más grande que la adoración de un Dios Santo. Muchas iglesias están tan preocupadas por cómo adorarlo que a menudo han perdido su oportunidad de adorar. Las preferencias egoístas y personales se han infiltrado en el tiempo de la adoración y el pueblo de Dios se ha involucrado en debates sobre el estilo de adoración y ha perdido la oportunidad de adorar. A Dios no le preocupa si usamos himnos, coros de alabanza o instrumentos para alabarlo. El llamado es simplemente adorarlo.

Un llamado a la adoración incluye dejar a un lado nuestros deseos personales, preferencias y planes y retomar la actitud de alabanza. Entonces, vengan, adoremos al Dios Santo y cantemos alegremente a Él. ¡Solo él es digno!

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