La ira del Señor: 4 veces Jesús no 'puso la otra mejilla'

Parece haber una influencia constante dentro de la Iglesia en cuanto a qué tipo de persona creemos que Jesús es en un nivel emocional. Algunas generaciones eliminan todas las formas de agresión física y vocal que se muestran en el texto bíblico y predican un tipo de Mesías "perdonar y olvidar" que siempre estaba listo para poner la otra mejilla (Mateo 5: 38-40). Otras generaciones pasan por alto su pasión y amor al enfocarse en Él como un simple predicador prominente de "encender o quemar" con respecto al castigo eterno para los pecadores (Mateo 23:33). Estas dos opiniones populares fluctúan a medida que pasan los años, y aquellos dispuestos a proclamar el espectro completo del amor y la ira de Dios se encuentran rodeados de una mentalidad liberal que debe equilibrarse con la ley, o una mentalidad legalista que debe ser equilibrado con amor Es durante estos tiempos que hombres y mujeres valientes salen de la multitud y proclaman el cambio. Lo vemos con Moisés, lo vemos con los profetas, y definitivamente lo vemos en Jesús cuando vino a traer un mensaje de gracia y paz a los humildes, y la ley y el castigo a los orgullosos.

Los relatos bíblicos de Jesús en los cuatro Evangelios muestran predominantemente un Mesías que ha venido a proclamar el amor del Padre en actos de compasión, curación y, finalmente, el mayor acto de amor jamás revelado: tomar sobre sí el pecado del mundo. Hay, sin embargo, esparcidos entre sus tiempos de ministerio pacíficos y accesibles, momentos en que la ira del Señor sería lo único capaz de hablar a los corazones de los hombres; particularmente los corazones de aquellos que se suponía que estaban ayudando a otros a acercarse a Él. Son estos tiempos de ira los que pueden ser un punto de enseñanza muy valioso para la Iglesia cuando se trata de mantener un equilibrio saludable de legalismo y amor hacia aquellos a quienes estamos llamados a servir.

"... podemos saber que actuó sin pecado o hipocresía porque siempre hizo lo que el Padre dijo"

Nosotros, como cristianos, nos aferramos al Dios que disciplina a los que cuida, y si bien ciertos momentos de ira revelada de Jesús pueden ser erróneamente percibidos como directamente opuestos a sus propias enseñanzas, podemos saber que actuó sin pecado o hipocresía porque siempre hizo lo que el Padre dijo (Juan 8:29).

Me gustaría tomarme el tiempo para hablar sobre cuatro áreas específicas de la Biblia donde Jesús actúa con ira, por qué tenía todas las buenas razones para hacerlo, y cómo podemos aplicar esto prácticamente a nuestras propias vidas a la luz de Efesios. 4:26.

1. Jesús limpia y limpia el templo

Al principio del libro de Juan; Cerca del comienzo del ministerio de Jesús después de que Él cambió el agua en vino en la boda en Caná de Galilea, encontramos a Jesús yendo a Jerusalén para celebrar la Pascua. Se enoja más que un poco por lo que ve que sucede en el Templo. Juan 2: 13-22 nos da la cuenta,

“Cuando era casi la hora de la Pascua judía, Jesús subió a Jerusalén. En los patios del templo encontró gente vendiendo ganado, ovejas y palomas, y otros sentados en mesas intercambiando dinero. Entonces hizo un látigo con cuerdas, y expulsó a todos de los patios del templo, tanto ovejas como vacas; esparció las monedas de los cambistas y volcó sus mesas. A los que vendieron palomas les dijo: '¡Saquen esto de aquí! ¡Deja de convertir la casa de mi padre en un mercado! ”Sus discípulos recordaron que está escrito: 'El celo por tu casa me consumirá'”.

"... Jesús ve corrupción, y esto lo enoja ..."

Muchos viajeros habían decidido que sería más fácil comprar el sacrificio requerido una vez que habían llegado a Jerusalén para mantener el tiempo ordenado de la Pascua (Deuteronomio 16:16) en lugar de traerlo con ellos. Siempre existe la posibilidad de que el animal se vuelva impuro en el viaje y que su sacrificio sea nulo y sin efecto.

Con el comercio local, el comercio de monedas extranjeras para su uso en el templo y la capacidad de comprar animales aprobados para el sacrificio, las personas podrían viajar y ofrecer su sacrificio con facilidad. Por otra parte, la idea del sacrificio no produce rápidamente el concepto de facilidad.

Si bien es obvio en el pasaje que Jesús está furioso por los mercaderes en los tribunales del templo, creo que es seguro decir que cualquiera que usara el sistema en ese momento habría sentido que Su acto también estaba dirigido a la disposición de los viajeros a contribuir. Además, he escuchado a través de innumerables sermones que Jesús estaba enojado con los comerciantes por eliminar la idea de precios justos a los fieles viajeros. De cualquier manera, Jesús ve corrupción, y esto lo enoja; esta vez, y luego otra vez.

2. Jesús limpia y limpia el templo (¡otra vez!)

Cerca del final de su ministerio en Mateo 21: 12-17 (también se encuentra en Marcos 11: 15-19, y Lucas 19: 45-48) Él hace casi exactamente lo mismo que antes, sin látigo.

Jesús entró en los patios del templo y expulsó a todos los que estaban comprando y vendiendo allí. Volcó las mesas de los cambistas y los bancos de los vendedores de palomas "(Mateo 21:12)

Parece que la idea de volver a caer en malos hábitos es algo que los humanos han estado haciendo desde nuestra creación. Aún así, la pregunta sigue siendo, ¿estaba justificada su ira? ¿Realmente rompió su propia enseñanza al no poner la otra mejilla o al menos no tener una buena conversación con los comerciantes para empezar?

Veamos primero otro ejemplo de ira del ministerio de Jesús porque creo que estos tres casos nos darán una idea clara del meollo del asunto y nos ayudarán a prepararnos mejor para su cuarta expresión de ira que aún está por venir.

3. Jesús llama a los hipócritas

Si Jesús limpiando los patios del Templo en dos ocasiones separadas nos da dos de sus muestras más físicas de ira durante su ministerio, entonces la totalidad de Mateo 23 nos da su relato más vocal. Mateo 23: 1-4 dice:

“Entonces Jesús dijo a la multitud y a sus discípulos: ' Los maestros de la ley y los fariseos se sientan en el asiento de Moisés. Así que debes tener cuidado de hacer todo lo que te digan. Pero no hagas lo que hacen, porque no practican lo que predican. Atan cargas pesadas y engorrosas y las ponen sobre los hombros de otras personas, pero ellos mismos no están dispuestos a levantar un dedo para moverlas '”.

Jesús, rodeado de sus discípulos, sus seguidores y las sectas religiosas de los fariseos y los saduceos, se cansó de que las dos últimas partes trataran de atraparlo con preguntas para desacreditar sus enseñanzas (Mateo 22: 15-45). Él proclama la declaración anterior ante todo; ya que lo desafiaron antes de todo, pero a medida que continúas leyendo, casi puedes imaginar su voz cada vez más fuerte mientras las venas de su cuello y frente comienzan a emerger. Está pronunciando infortunios sobre los maestros de la ley por no practicar lo que predican, y en la forma en que estaban llevando horriblemente a los que estaban bajo su cuidado.

“¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Cierras la puerta del reino de los cielos en los rostros de las personas. Ustedes mismos no entran, ni dejarán entrar a aquellos que están tratando de entrar. ” (Mateo 23:13)

"Esto es cualquier cosa menos poner la otra mejilla ..."

Aquí, los llama hipócritas, pero también se refiere a ellos como "guías ciegos" (Mateo 23:16), y una "prole de víboras" (Mateo 23:33). Para colmo, les pregunta en blanco: "¿Cómo escaparán de ser condenados al infierno?" (Mateo 23:33).

Esto es todo menos poner la otra mejilla, y aunque parezca lo más alejado de amar a tu prójimo (Marcos 12:31), o perdonar a alguien siete veces setenta por las cosas que te han hecho (Mateo 18: 21-22 ), están sucediendo muchas cosas aquí que requieren que recordemos que Dios Todopoderoso es un Dios de justicia y rectitud, así como un Dios de amor y perdón.

Nada de esto significa nada si olvidamos que Jesús es Dios.

"Jesus es Dios."

Jesús es Dios en la carne (Colosenses 2: 9), y Él es el Dios que no cambia (Salmos 55:19). Recuerda:

  • Él es el mismo Dios del Antiguo Testamento que, el día de dar sus leyes a Moisés, quiso derribar a todos los israelitas en su ira porque elaboraron un becerro de oro y lo adoraron. En cambio, solo 3.000 figuran como moribundos por la mano de los levitas ese día (Éxodo 32).

  • Él es el Dios que envió una plaga que mató a 24, 000 israelitas por inmoralidad sexual y se inclinó ante el falso Dios de los moabitas antes de que un sacerdote llamado Phineas matara a dos personas atrapadas en el acto y calmó la ira del Señor (Números 25).

Si eso no es suficiente para mostrar la ira del Señor, entonces quizás la muestra más extravagante de su ira previamente experimentada por la humanidad puede aclarar las cosas:

  • Esto se encuentra en Génesis 7, donde mató a todas las criaturas vivientes de la tierra debido a su violencia y corrupción, salvando solo a ocho humanos, un par de cada animal inmundo y siete pares de cada animal limpio.

4. Jesús regresará

Él es el mismo Dios que algún día regresará en Su amor y Su ira para reunir a los fieles seguidores a Su lado para la vida eterna, y arrojará a los que no creyeron o desviaron a otros, al castigo eterno (Mateo 25:31 -46). Este es el cuarto y principal acto de ira que deseo señalar porque aún está por llegar y nos concierne a todos.

Usted ve, es imposible tomar la Biblia en su contexto completo sin saber que Dios crea y perdona a los arrepentidos y fieles con amor, y Dios castiga y derrama su ira sobre aquellos que violan sus leyes y enseñan a otros a hacerlo. .

Es particularmente duro con los llamados a enseñar a los que son salvos y allanar el camino para los que no lo son (Santiago 3: 1). Esta podría ser la razón por la cual su ira es tan grande hacia los fariseos y saduceos. Aún así, estos tres signos de ira que he presentado son mansos en comparación con los castigos de los que se encuentran en el Antiguo Testamento; y, sin embargo, no son nada en comparación con el castigo eterno que vendrá sobre todos los infieles en el momento de su regreso.

En lugar de preguntarnos por qué Jesús muestra estos actos de ira en los registros del Evangelio, deberíamos preguntarnos por qué muestra cualquier acto de misericordia en un pueblo que, a todos los efectos, merece ser tratado de manera diferente a los que vemos juzgados y castigados. En el Antiguo Testamento.

Jesús tomó la ira significaba por nosotros

Todo pecado merece ser castigado, y sabemos como cristianos que Jesús tomó ese castigo sobre sí mismo como un sacrificio por el mundo. A pesar de que exige completa obediencia a su creación, todavía nos muestra a todos misericordia y gracia porque nos ama de la misma manera que un padre ama a sus hijos.

La diferencia radica en el hecho de que Dios todo lo sabe y juzga de acuerdo con su omnisciencia (Apocalipsis 20:12). Si Él considera que es bueno destruir una nación y salvar a otra, a pesar de que su ofensa es similar, entonces lo hará si creemos que lo es o no. Solo Dios puede conocer verdaderamente nuestros corazones y, aunque derramó su amor a pesar de este conocimiento, también derramó su ira y castigo en consecuencia. Jesús también fue plenamente justificado en su respuesta enojada no solo a la ofensa, sino también hacia el corazón y el lugar de autoridad de la persona ofendida. Nuestro deseo de juicio y perdón basado únicamente en la ofensa es equivocado cuando olvidamos que estos deben ser entregados en base a la ofensa y el corazón del delincuente. No podemos conocer el corazón de los demás ya que apenas podemos conocer el nuestro. Dios puede y es por eso que es imposible que su ira no sea justa. Jeremías 17: 9-10 lo dice mejor,

“El corazón es engañoso sobre todas las cosas y más allá de la cura, ¿quién puede entenderlo? Yo, el SEÑOR, busco el corazón; Pongo a prueba la mente para recompensar a un hombre de acuerdo a su manera, por lo que merecen sus obras.

Estar enojado y no pecar

En tu ira no peques ” (Efesios 4:26).

Podemos estar enojados y justificados en nuestra ira, especialmente cuando se trata de algo que es descaradamente malo, sin embargo, hay pautas establecidas que seguimos para que se pueda hacer justicia sin que caigamos en pecado. Es por eso que se nos ordena: "ama a tu prójimo como a ti mismo" (Marcos 12:31) y "Pon la otra mejilla" (Mateo 5: 38-40). Jesús es perfecto, y por lo tanto juzga de acuerdo con esta perfección, pero en todo esto, siempre juzga de acuerdo con la ofensa y el corazón del ofensor. Él siempre juzga en perfecto amor. Espero que recuerdes esto cuando tu ira se despierte hacia cualquier tipo de injusticia. Puede que no sea el mejor momento para preguntar, "¿Qué haría Jesús?", Sino en lugar de preguntar, "¿Qué haría Jesús que me hiciera?"

Richard Lee Sorensen es un padre felizmente casado de 7 años. Recibió su Licenciatura en Psicología - Consejería Cristiana de la Universidad de Liberty y es un Coach Profesional Certificado de Vida de la Universidad de Light. Ayuda a las personas a superar el proceso a menudo emocionalmente abrumador de desorganizarse en Declutter Planning, y escribe un blog con sus hijas mayores en Fiction and Fatherhood .

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