Jezabel: lo que nos enseña su vida y su historia de la Biblia

El nombre crea una imagen que cualquiera reconocería; una mujer que se esfuerza por socavar la autoridad de los demás y usará cualquier cosa, incluso el asesinato, para obtener lo que quiere de poder, prestigio y fortuna. Jezebel es conocida por muchos como el nombre que representa a una mujer con intenciones peligrosas y dañinas en mente, que nunca dudó en crear la ruina de otros para que sus planes funcionen. Jezabel no fue producto de la imaginación de la gente, sino una mujer real que posiblemente fue una de las primeras feministas de nuestra historia.

Los comienzos históricos de Jezabel

En primer lugar, Jezabel no era una mujer cualquiera; Según Biography.com, ella era una princesa fenicia en el siglo IX a. C., hija del rey Ethball. Su reino adoraba al dios de la naturaleza Baal, entre otros dioses, que más tarde sería un punto de discusión dentro de su próximo reino.

En la época de 922 aC, Israel era una nación dividida (Israel al norte y Judá al sur) y Fenicia (ubicada al norte de Israel) era considerada una ciudad que no podía importar menos seguir las tradiciones y creencias de Yahweh, el verdadero Dios. Lo que hoy es el Líbano actual comprendió las ciudades costeras de Tiro y Sidón que gobernó el Rey Ethball (o Ethbaal).

Se sugirió una solución pacífica para la nación dividida en la forma de un matrimonio arreglado entre el recién nombrado rey del hijo de Israel, Acab, con la princesa fenicia Jezabel. Jezabel aparece en la Biblia en 1 Reyes, primero en el capítulo 16, versículo 31, declarada hija de Ethbaal, rey de los sidonios en lugar de fenicios. Este es también el punto de la Biblia donde se menciona el matrimonio entre Jezabel y Acab.

El cambio de Jezabel del reino de Acab

Después de la boda para el matrimonio arreglado de Jezabel y Acab, pronto se hizo evidente que Jezabel no planeaba cambiar su adoración a Baal solo porque estaba en un nuevo reino. Como se indicó brevemente en 1 Reyes 18: 4, la Reina Jezabel continuó adorando a Baal en su nuevo hogar, a pesar de cómo esto enfureció a la gente del pueblo de Israel. Incluso trajo 800 profetas de Baal al reino para alentar la adoración de Baal por otros. Cuando los profetas de Yahweh se opusieron a la promoción de Jezabel de la adoración a Baal, ella los hizo matar.

Se describe como una masacre en 1 Reyes 18: 4, suficiente para que Abdías, el profeta principal dentro del palacio del rey Acab, tuviera que esconder a cien profetas en cuevas para evitar su muerte a manos de Jezabel. La ira de asesinato de Jezabel no solo terminó allí, sino que continuó cuando el rey quería tomar un viñedo de Nabot el Jezreelita que se encontraba al lado del palacio. La negativa de Nabot a dar la viña que había estado en su familia durante años llevó a Acab a caer en una depresión, y la Reina Jezabel tomó el asunto, nuevamente, en sus propias manos.

Ella le dijo al rey Acab que se levantara y comiera mientras ella entregaba la viña en sus manos, lo cual hizo usando cartas con su sello que aconsejaba a dos hombres acusar falsamente a Nabot de blasfemar a Dios y al rey y solicitar que lo apedrearan hasta la muerte.

Proclamación de Elías para el rey Acab y la reina Jezabel

Casi al mismo tiempo, Israel también estaba experimentando una sequía, y el rey Acab y Abdías estaban tratando de encontrar agua y pasto para mantener vivo el ganado de la ciudad (1 Reyes 18: 5-7). Mientras Abdías buscaba agua y comida, se cruzó con el profeta Elías, enviado por Dios para ayudar al reino y que había predicho en 1 Reyes 17 que se enviaría una sequía debido a las acciones de Jezabel.

La traición cometida por el rey Acab y Jezabel había alentado la sequía creada por Dios, y Elijah expresó la proclamación de Dios de que el asesinato de Jezabel de sus profetas y Nabot (con la asistencia pasiva del rey Acab) significaba que sus muertes también eran inminentes.

1 Reyes 21:19 dice que así como la sangre de Nabot fue lamida por los perros del reino después de su muerte, su sangre también sería lamida por los perros. Cuando el rey Acab escuchó esta proclamación, inmediatamente comenzó a ayunar y a llorar, arrepintiéndose de lo que le hizo al Señor. Esta exhibición llevó a Dios a revertir la destrucción que vendría durante la generación del rey Acab, que se cumpliría en la generación de su hijo.

El fin de Jezabel

La muerte de Jezabel no se registra hasta el libro de 2 Reyes 9: 30-37, donde se nombró al nuevo rey ungido, Jehú, en honor al Rey Acab (que murió en la batalla). Asesinó al hijo de Jezabel, matando a los que pertenecían a la casa de Acab, así como a los simpatizantes de Jezabel. En 2 Reyes 9:30 se dice que Jezabel, sabiendo que Jehu vendría a matarla, se vistió con ropa fina y maquillaje y lo esperó mirando por la ventana de su habitación. Cuando vio a Jehú acercarse a través de la puerta, le preguntó si lo que había venido a traer era paz, y luego lo llamó "asesino de su señor" (2 Reyes 9:31) en referencia a su hijo muerto.

Jehu preguntó a los eunichs al lado de Jezebel si estaban de su lado; dos o tres lo miraron y él les ordenó que la arrojaran por la ventana. Murió por la caída y cuando los hombres de Jehu vinieron a enterrar su cuerpo, en honor a su sangre real, todo lo que se encontró fue su cráneo, pies y manos. La profanación de su cuerpo reflejaba la profecía anterior de Elijah (1 Reyes 21:23) de que los perros lamen la sangre de Acab y desgarran la carne de Jezabel.

La cuenta de la muerte de Jezabel en 2 reyes:

"Entonces el profeta derramó el aceite sobre la cabeza de Jehú y declaró:" Esto es lo que el Señor, el Dios de Israel, dice: 'Te ungiré rey sobre el pueblo del Señor Israel. Debes destruir la casa de Acab tu señor, y Vengaré la sangre de mis siervos los profetas y la sangre de todos los siervos del SEÑOR derramados por Jezabel. Toda la casa de Acab perecerá. Cortaré de Acab hasta el último varón en Israel, esclavo o libre. casa de Acab, como la casa de Jeroboam, hijo de Nabat, y como la casa de Baasa, hijo de Ahías. En cuanto a Jezabel, los perros la devorarán en el terreno de Jezreel, y nadie la enterrará ”.

... Cuando Joram vio a Jehú, preguntó: "¿Has venido en paz, Jehú?" "¿Cómo puede haber paz?", Respondió Jehú, "mientras abundan toda la idolatría y la brujería de tu madre Jezabel". y huyó, llamando a Ocozías: "¡Traición, Ocozías!". Entonces Jehú inclinó su arco y le disparó a Joram por los hombros. La flecha atravesó su corazón y se dejó caer en su carro. Jehu le dijo a Bidkar, su oficial de carro: “Levántalo y tíralo al campo que pertenecía a Nabot el Jezreelita. Recuerda cómo tú y yo íbamos juntos en carros detrás de su padre Acab cuando el SEÑOR pronunció esta profecía contra él: 'Ayer vi la sangre de Nabot y la sangre de sus hijos, declara el SEÑOR, y seguramente te haré pagar por sobre este terreno, declara el SEÑOR. Ahora bien, recójalo y tírelo a esa parcela, de acuerdo con la palabra del Señor ".

... Entonces Jehú fue a Jezreel. Cuando Jezebel se enteró, se puso maquillaje en los ojos, se arregló el cabello y miró por la ventana. Cuando Jehu entró por la puerta, preguntó: "¿Has venido en paz, Zimri, asesino de tu señor?". Miró hacia la ventana y gritó: "¿Quién está de mi lado? ¿Quién? Dos o tres eunucos lo miraron. "¡Tírala!", Dijo Jehu. Entonces la arrojaron, y parte de su sangre salpicó la pared y los caballos mientras la pisoteaban. Jehú entró y comió y bebió. “Cuida a esa mujer maldita”, dijo, “y entiérrala, porque era la hija de un rey”. Pero cuando salieron a enterrarla, no encontraron nada más que su cráneo, sus pies y sus manos. Regresaron y le dijeron a Jehú, quien dijo: “Esta es la palabra del SEÑOR que habló a través de su siervo Elijah el Tishbite: En el terreno de Jezreel los perros devorarán la carne de Jezabel. El cuerpo de Jezabel será como estiércol en el suelo en la parcela de Jezreel, de modo que nadie podrá decir: "Esta es Jezabel". (2 Reyes 9: 1-10, 22-26, 30-37)

¿Qué nos enseña la vida de Jezabel?

Muchos se preguntan si las acciones de maquillaje y ropa fina de Jezabel estaban destinadas a seducir a Jehu o como una posición en contra de su asesino, pero de cualquier manera, la posición de Jezebel antes de la muerte no se aleja demasiado del comando de atención y control que ella expresó a través de ella. reinar como reina.

En todo caso, Jezabel es para siempre sinónimo de alguien que se ha labrado su propio camino que puede o no haber sido para mejorar a los demás, o incluso a sí misma. Algunos pueden admirarla por sus acciones que cambiaron la trayectoria del liderazgo de Israel de su esposo, mientras que otros podrían ver sus acciones como alguien que rechazó el deseo del Señor de una mujer para una bendición pacífica con su esposo (Prov. 3: 10-16), en cambio, era una mujer que buscaba el éxito a través de acciones peligrosas y asesinas.

Independientemente de cómo veas a Jezabel y su reinado asesino, su historia muestra que cuando alguien mata a uno del pueblo de Dios (que es cualquiera), se asegurará de que los planes de esa persona a través de estas acciones no tengan éxito. Dios es soberano y aunque el castigo puede no ser inmediato para los malhechores como Jezabel, el castigo es inevitable para aquellos que permanecen fuera de la familia de Dios.


Blair Parke es escritor independiente de BibleStudyTools.com y editor de Xulon Press. Graduado de la Universidad Stetson con una licenciatura en comunicaciones, Blair trabajó anteriormente como escritor / editor para varias revistas locales en el área de Florida Central, incluidas Celebration Independent y Lake Magazine en Leesburg, Florida, y actualmente trabaja como freelance para el Southwest Orlando Bulletin .

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