Evangelio de Salvación o Evangelio del Reino?

Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo (Mateo 6:10).

Quiero que imagines una conversación entre Joshua y Dios. “Ahora Joshua, te he llamado a tomar el liderazgo de Moisés y quiero que lleves a mi gente a través del río Jordán a la Tierra Prometida. Sin embargo, una vez que cruce el río Jordán, quiero que usted y toda su gente se sienten. Tu misión está hecha.

"¡Ridículo!", Se podría decir. Estoy de acuerdo contigo. Pero, en muchos sentidos, esto es exactamente lo que la Iglesia estadounidense ha hecho en los últimos cincuenta años. Hemos predicado el Evangelio de la salvación, pero no hemos enseñado a las personas a aplicar el mensaje del Evangelio a su vida cotidiana. Esta es la diferencia entre el Evangelio de Salvación y el Evangelio del Reino.

Jesús no vino simplemente para darnos un boleto al cielo. Él vino a traernos mucho más: el Reino de Dios en la tierra. En ninguna parte de la Biblia encontrarás el término "evangelio de salvación". La Iglesia no existe para el cielo, sino para la tierra. Si existiera solo para el Cielo, entonces cada uno de nosotros sería llevado inmediatamente al Cielo.

Oswald Chambers dijo: "No se trata de ser salvado del infierno, sino de ser salvo para manifestar al Hijo de Dios en nuestra carne mortal". No habría razón para permanecer en la tierra si no hubiera un trabajo por hacer. Entonces, ¿por qué Dios nos ha permitido recibir este nuevo nacimiento y permanecer en la tierra? Es para que podamos traer el Reino de Dios a nuestro mundo: nuestras familias, nuestro lugar de trabajo y nuestras comunidades.

Jesús habló sobre el Reino de Dios más de 70 veces en el Nuevo Testamento, mucho más de lo que mencionó la salvación. Si bien la salvación es parte de traer el Reino de Dios a la tierra, incluye mucho más. Cuando Jesús vino a la tierra, vino para penetrar el mismo reino de las tinieblas con luz. Vino para curar la enfermedad, reemplazar la tristeza con la alegría y llenar la falta de sentido con un propósito. Él vino a cambiar las cosas para mejor para un mundo que no tenía esperanza fuera de Dios.

Chuck Colson cita que “el cristianismo genuino es más que una relación con Jesús, como se expresa en la piedad personal, la asistencia a la iglesia, el estudio de la Biblia y las obras de caridad. Es más que discipulado, más que creer en un sistema de doctrinas acerca de Dios. El cristianismo genuino es una forma de ver y comprender toda la realidad. Es una cosmovisión ".

Dios quiere que traigas el Reino de Dios al territorio que te ha dado para que se pueda hacer su voluntad en la tierra como en el cielo. Su dominio es su lugar de trabajo, familia y comunidad. Cuando el Evangelio del Reino entra en una vida y una comunidad, todo a su paso se ve afectado. Sin embargo, tenemos que entender cómo la Iglesia llegó a este lugar de estar atascado en el Evangelio de la Salvación.

En 1999 organizamos una conferencia de mercado en Atlanta. Uno de mis oradores fue Landa Cope. Landa es Decano de la Facultad de Comunicación para Jóvenes con una Misión de la Universidad de las Naciones. Landa enseña en todo el mundo. En ese momento ella estaba escribiendo un libro y nos estaba enseñando a partir de sus notas. Hoy su libro, titulado The Old Testament Template, aborda el tema del fracaso de la Iglesia para operar desde el paradigma de Jesús del Evangelio del Reino versus el Evangelio de la Salvación. Ella cree que es por eso que hemos tenido tan poco impacto en la Iglesia occidental.

Su primer capítulo cuenta una historia sobre ella sentada en su sala de estar un día mirando televisión cuando un periodista británico comenzó a decir que los cristianos creen que cuantos más cristianos haya en una comunidad, más se verá afectada esa comunidad para siempre. Cuanto mayor es la presencia cristiana, mayor es el beneficio para la sociedad en general.

El periodista de televisión continuó describiendo un proyecto de investigación que fue diseñado para descubrir si esto era cierto. Evaluó la ciudad más cristianizada de América para ver cómo funcionaba esta influencia en la práctica. Él definió a los más "cristianizados" como la comunidad con el mayor porcentaje de asistencia a la iglesia regularmente. Esa ciudad era Dallas, Texas. Observó varias estadísticas y estudios, incluidos el crimen, la seguridad en las calles, la policía y el sistema de justicia y penal. Observó la atención médica, los hospitales, la atención de emergencia, las enfermedades contagiosas, la tasa de mortalidad infantil y la distribución de los cuidadores. Revisó la educación, la igualdad de las escuelas, la seguridad, los puntajes de los exámenes y las estadísticas de graduación. También se evaluaron empleos, vivienda y economía general. Cada una de estas categorías se evaluó utilizando factores raciales y económicos. ¿Hubo equidad independientemente del color, el credo o los ingresos? Y así.

Cuando el periodista anfitrión terminó con las conclusiones del estudio de Dallas, Landa estaba devastada. Nadie querría vivir en una ciudad en esa condición. El crimen, los sistemas sociales decrépitos, la enfermedad, las discrepancias económicas, la injusticia racial todos descalificaron a esta comunidad de tener una calidad de vida adecuada. Y esta era la ciudad "más cristianizada" de América. Landa quería llorar.

El anfitrión tomó esta foto devastadora de una comunidad rota a los líderes cristianos y pidió sus observaciones. Uno por uno, cada pastor vio los mismos hechos sobre la condición de su ciudad. Con simplicidad, el narrador preguntó a cada ministro: "Como líder cristiano, ¿cuál es su respuesta a la condición de su comunidad?" Sin excepción, de varias maneras, todos dijeron lo mismo: "Esto no es nuestra preocupación ... nosotros son líderes espirituales ".

Martin Luther dijo: "Un evangelio que no se ocupa de los problemas del día no es el evangelio en absoluto".

Dios está haciendo una obra única en la tierra hoy. Hay estaciones en las que el Espíritu Santo habla cosas a la Iglesia. Durante una década podría centrarse en el evangelismo. Durante otro, podría ser una mayor conciencia del Espíritu Santo. Durante otro, podría centrarse en los problemas sociales en las ciudades.

Durante las últimas décadas, hemos visto a la Iglesia enfocarse en el evangelismo de proclamación. Esto también ha sido cierto en el movimiento laboral. En 1930, CBMC, un ministerio en el lugar de trabajo, comenzó con un enfoque en evangelizar a los hombres en el lugar de trabajo. Veinte años más tarde, Full Gospel Businessmen International nació a través de Demos Shakarian. Esto también se centró en ganar hombres para Cristo.

Billy Graham se destacó durante los años cincuenta y sesenta. Sus cruzadas ganaron muchos para Cristo. Sin embargo, en el movimiento laboral comenzamos a ver algunas discrepancias similares a la historia de Landa. A menudo escuchamos comentarios de cristianos y no cristianos: “Nunca trabajaré con un cristiano. La última vez que lo hice me quemé ”. La razón por la que esto sucedía es que la gente se salvaba en el mercado, pero sus vidas no habían sido transformadas. Su alma había sido redimida pero su vida laboral no. En otras palabras, el Evangelio del Reino no se había realizado en sus vidas.

No fue hasta la década de 1980 hasta que esto comenzó a cambiar en el movimiento del lugar de trabajo. Grupos como la Cámara de Comercio Cristiana Internacional (ICCC) surgieron en 1985 y comenzaron a ayudar a hombres y mujeres a aplicar la Palabra de Dios a su forma de trabajar. El trabajo ya no era una plataforma para compartir el Evangelio, ahora era un lugar para traer la presencia y el poder de Dios a la forma en que operamos nuestros negocios. Muchos otros grupos de mercado nacieron en el mismo período de tiempo, también con un enfoque en la aplicación de la Palabra de Dios a la forma en que trabajaban las personas.

En los años noventa comenzamos a ver surgir un nuevo enfoque. Este enfoque se centró en el emprendimiento social y la transformación social. Grupos como el Foro Pinnacle y HalfTime con Bob Buford comenzaron a promover agendas sociales utilizando el espíritu empresarial desde un punto de vista cristiano para impactar la cultura. Nuestra organización, Marketplace Leaders, nació en 1996. Nuestra misión es ayudar a hombres y mujeres a cumplir su propósito en y a través de su vida laboral.

Evangelio de Salvación vs Evangelio del Reino

La forma más sencilla de entender la distinción es que el Evangelio de la salvación trata solo con la salvación de su alma. El Evangelio del Reino trata todas las cosas que la cruz afectó, incluida la salvación y la reconciliación de todas las cosas, incluido el mundo material que se perdió en la caída.

Es útil en esta etapa para nosotros definir lo que queremos decir con un Reino. Myles Munroe, autor de un libro sobre el Reino de Dios, describe un reino en estos términos: "Un reino es la soberanía y la influencia gobernante de un rey sobre su territorio, impactando con su voluntad, su intención y su propósito, manifestando una cultura y una sociedad que reflejen la naturaleza, los valores y la moral del rey. Un reino es el impacto gobernante de la voluntad de un rey sobre un territorio o dominio, su influencia sobre un pueblo y un gobierno dirigido por un rey ".

El deseo de Jesús era que el Reino de Dios se manifestara en la tierra. Cuando enseñó a los discípulos a orar, solicitó a Su Padre Celestial preguntando: "Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo". Si bien es posible que nunca veamos el reino de Dios completamente manifestado en la tierra como en el Cielo, Jesús nos dice que debemos pedirlo y esperarlo. Moisés fue guiado por Dios no para establecer una religión, sino una nación de personas que amarían, servirían y honrarían a Dios. En otras palabras, Dios quería que Su Reino se expresara completamente a través de sus vidas.

Un evangelio incompleto

La siguiente comparación entre los atributos del Evangelio del Reino y el Evangelio de la salvación proporciona una mejor comprensión de los dos. Cuando Jesús oró la oración del Señor, oró para que se manifestara lo que estaba sucediendo en el Cielo en la tierra. "Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo" (Mateo 6: 9-10). Su énfasis fue más que la salvación.

Evangelio de salvación

  • Proclamación evangelismo / salvación
  • Eterno, enfoque celestial, evangelístico
  • Se dirige solo al "Alma"
  • "Rapto" mentalidad de escape
  • Sagrado vs. Secular - dualismo
  • Se centra en la transacción
  • "Gana la próxima alma"

Ejemplo: Nigeria

Evangelio del reino

  • Alma y cuerpo
  • Impacta todos los aspectos de la sociedad.
    • Material, social, terrenal, secular
  • Influencia a través del servicio, liderazgo piadoso, fe activa
  • Se enfoca en tomar el dominio
  • "Poseer la tierra"

Ejemplo: Almolonga

El diagrama anterior muestra el contraste entre el Evangelio de la salvación y el Evangelio del Reino. Uno es pasivo; el otro está activo con el objetivo de tomar posesión como Joshua recibió instrucciones. Uno de los problemas en la Iglesia hoy en día es que a menudo hablamos de "escapar de este mundo malvado" a través del rapto en lugar de influir en el mundo.

Algunas investigaciones nos dicen que Nigeria puede tener hasta un 60 por ciento de la población nacida de nuevo como cristianos. Sin embargo, la cultura tiene uno de los mayores problemas de delincuencia y corrupción de cualquier nación del mundo. Esto se debe a que el Evangelio de la salvación ha sido el mensaje principal. Nigeria es un lugar donde hay grandes campañas de evangelismo, pero el efecto en las personas ha sido mínimo debido a que no aplicaron el Evangelio a todas las áreas de su vida.

Compare esto con Almolonga, Guatemala, donde el 90% de la población es cristiana y no hay cárceles porque no los necesitan porque han aplicado el evangelio de manera efectiva a todos los aspectos de su vida.

Los libros como la serie Left Behind pueden ser una buena lectura ficticia que tiene cierto nivel de verdad, pero puede inculcar en nuestra mente una mentalidad de que los cristianos deben esperar el "gran escape" en lugar de centrar nuestro tiempo y energía en ocupar la tierra y cambiando la cultura Jesús dijo que quiere regresar a una novia madura; eso significa una iglesia vibrante que está activa en impactar nuestro mundo.

Os Hillman es presidente de Marketplace Leaders y autor de Change Agent y TGIF Today God Is First devocional diario.

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