Cómo responder a "Dios no está arreglando esto

Ha habido una tendencia reciente de "vergüenza de oración" dirigida a políticos y personas de fe que publican en las redes sociales que las víctimas y las familias de las víctimas de las recientes tragedias están en sus pensamientos y oraciones. Algunos medios de comunicación incluso han dicho en respuesta: "Dios no está arreglando esto". Justin Taylor, vicepresidente ejecutivo de publicación de libros para Crossway, ha escrito un artículo titulado "Dios no está arreglando esto" La respuesta de tono perfecto de Andy Crouch para La Coalición del Evangelio.

Taylor hace referencia a Andy Crouch, editor ejecutivo de Christianity Today, en respuesta a la crítica. Ciertos medios de comunicación y medios de comunicación han escrito que los políticos y las personas de fe deberían tomar medidas en lugar de publicar sobre la oración. Estos escépticos no creen que la oración esté vinculada a la acción, pero Taylor y Crouch creen de manera diferente.

Taylor enumera algunos de los puntos principales de Crouch en su respuesta a "Dios no está arreglando esto":

1. Expresar empatía no requiere palabras frescas

1.a. Cuando nos llega la noticia de una tragedia, casi todos encontramos nuestros pensamientos abrumados por minutos, horas o días, dependiendo del alcance, la gravedad y la intensidad de la pérdida. Esto se llama empatía: nuestra capacidad de ponernos en el lugar de los demás e imaginar su sufrimiento y miedo, así como el heroísmo y el coraje, y preguntarnos cómo reaccionaríamos en su lugar .

1.b. Casi todos los seres humanos, cualquiera que sea su afiliación religiosa formal, se ven atrapados en una nueva reacción a la tragedia: llegar a una realidad personal más allá de sí mismos, con dolor, gemidos y petición de alivio ...

1.c. A menos que la tragedia esté literalmente en nuestra puerta, esta respuesta empática, llamada "pensamientos y oraciones", es todo lo que tenemos disponible en los momentos posteriores a la terrible noticia que nos llega ...

2. La oración por la tragedia repentina tiene más que ver con el lamento que con pedirle a Dios que arregle algo

2.a. Ofrecer oración a raíz de la tragedia no es, excepto en las versiones más planas y extremas del cristianismo populista, pedirle a Dios que "arregle" algo ...

2.b. Una forma igualmente válida e instintiva de oración frente a la tragedia es el lamento, que clama angustiado a Dios, preguntando por qué los malvados prosperan y los justos sufren ...

2.c. Ningún recuento honesto de la historia puede negar que Dios, si hay un Dios, es terriblemente paciente con el mal. Y sin embargo, una y otra vez, la asombrosa bondad, la santidad y la reconciliación han surgido incluso de los actos de violencia más atroces ...

3. La oración y la acción no son opositores o compiten entre sí

3.a. Sugerir que debemos actuar (aunque generalmente sin especificar cómo aquellos de nosotros que no estamos físicamente presentes podrían actuar inmediatamente después de la tragedia o el terror), en lugar de orar, por lo tanto, es pedirnos que neguemos nuestra capacidad de empatía .

3.b. Al mismo tiempo, la Biblia deja en claro que Dios desprecia los actos de piedad externa o sentimentalismo que no se corresponden con la acción en nombre de la justicia ...

3.c. Por lo tanto, nunca debemos conformarnos con una falsa dicotomía entre oración y acción, como si fuera imposible orar mientras actuaba o actuar mientras oraba ...

3.d. Insistir en que las personas deben actuar en lugar de orar, o que debemos actuar sin orar, es idolatría, sustituyendo a la criatura por el Creador ...

4. No es incorrecto decir que las víctimas están en nuestros pensamientos y oraciones

4. Por lo tanto, las víctimas de los tiroteos en San Bernardino, y todos aquellos que quedaron atrapados en la violencia y viven este mismo momento en su terrible realidad continua y sus consecuencias, y también aquellos que perpetraron la violencia, están en nuestros pensamientos y oraciones .

Puedes leer el artículo completo de Justin Taylor en The Gospel Coalition y todos los puntos de Andy Crouch en Christianity Today .

Los puntos más importantes son que los humanos reaccionarán a la tragedia (muchas veces buscando una fuente divina incluso si no son cristianos), no está mal publicar que estamos orando por víctimas de tragedias, y si publicamos algo así debería ser porque en realidad hemos orado por ellos en lugar de simplemente escribirlo.

Si no está seguro de cómo orar en tiempos de tragedia, lea 3 Oraciones para orar a la luz de los ataques en París por el colaborador de Crosswalk.com Brad Russell. Él comparte 3 tipos de oración: por el consuelo y la paz de Dios, por su justicia y por su misericordia. Russell escribe:

Padre de consuelo y paz,

Tu presencia es nuestra paz y comodidad. Tu cercanía es nuestra esperanza. Muchos tienen el corazón roto hoy. Acércate y tráeles consuelo y paz. Pero muchos de los que están sufriendo hoy no pueden sentir un verdadero consuelo hoy, no solo por su inmensa pérdida temporal, sino porque no te conocen. Hoy las familias están afligidas sin esperanza. Señor, acércate a ellos en los espíritus aplastados. Traiga a los creyentes con el Evangelio a sus vidas para hablar de gracia, verdad, amor y eternidad en sus corazones sin esperanza. Tráelos a la esperanza incluso hoy, Señor .

Vídeo relatado:

Christianity.com: Si Dios es omnisciente y todopoderoso, ¿por qué oramos? ¿Qué podemos decirle a Dios que ya no sabe? -Jack Graham de christianitydotcom2 en GodTube.

Liz Kanoy es editora de Crosswalk.com.

Fecha de publicación : 7 de diciembre de 2015



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