Charla directa sobre la predestinación

En la historia de la iglesia cristiana, pocas doctrinas han sido tan debatidas como la doctrina de la predestinación. A lo largo de los siglos, teólogos y laicos han discutido sobre si esta doctrina podría ser cierta:

Se le ha llamado la maldita doctrina de la predestinación.

Otros lo han llamado la verdad más dulce en toda la Palabra de Dios.

Se han escrito libros completos para demostrar que no es cierto.

Otros libros dicen que si Dios es Dios, la predestinación debe ser verdadera.

Dejando el aire rarificado del debate teológico, el resto de nosotros enfrentamos algunas preguntas difíciles sobre la predestinación:

Si la predestinación es verdadera, ¿qué pasa con el libre albedrío?

¿Somos solo marionetas en una cuerda, haciendo lo que Dios ordenó en la eternidad pasada?

¿Dios predestina a algunas personas para que vayan al cielo?

Si es así, ¿también predestina a otros a ir al infierno?

¿Por qué molestarse con la evangelización ya que quien sea que sea salvo será salvado eventualmente?

Para el caso, si Dios predestina a algunas personas al infierno, ¿cómo pueden ser culpables de pecado ya que solo están haciendo lo que Dios les predestinó a hacer?

Es cierto que estas son preguntas difíciles. No espero responderlas todas en el transcurso de un solo mensaje. Sin embargo, quiero afirmar un hecho desde el principio: la Biblia sí enseña la predestinación . Es una palabra bíblica, usada varias veces en el Nuevo Testamento. Nadie puede evitar ese hecho.

  • Romanos 8:29 dice que aquellos que Dios conoció de antemano, él "también predestinó a ser conformado a la semejanza de su Hijo".
  • Efesios 1: 5 dice que Dios "nos predestinó para ser adoptados como sus hijos por medio de Jesucristo". Permítanme comenzar con una definición simple.
  • Efesios 1:11 agrega que "en él también fuimos elegidos, habiendo sido predestinados de acuerdo con el plan de aquel que resuelve todo de acuerdo con el propósito de su voluntad".

Dado que la predestinación es un concepto bíblico, debemos enfrentar esta doctrina directamente, nos guste o no. Está en la Biblia, por lo tanto, primero debemos tratar de entenderlo y luego preguntar qué diferencia hace.

¿Qué es la predestinación?

Permítanme comenzar con una definición simple. La predestinación significa que Dios elige libremente a algunas personas para ser los objetos especiales de su gracia y así recibir la salvación eterna . Pero creo que podemos hacerlo aún más simple que eso: la palabra predestinación se compone de dos partes: "Pre" que significa "antes" y "destino" que significa "punto de llegada final". Predeterminar algo es determinar de antemano dónde va a suceder. terminar. Si llevo un paquete a la oficina de correos, no le digo a la gente: "Envía esto a donde quieras". No sabrían qué hacer con él. Escribo en el frente, "San Francisco". He predestinado mi paquete para viajar de Tupelo a San Francisco. Al escribir la dirección, he predeterminado su punto de llegada final y, por lo tanto, he excluido todos los demás destinos posibles.

Visto desde esa perspectiva, podemos decir que la predestinación significa que Dios elige a los que serán salvos y determina de antemano que su destino final será el cielo.

Predestinación y libre albedrío

Ahora, tan pronto como escriba esas palabras, alguien seguramente preguntará acerca de la predestinación y el libre albedrío . Como la mayoría de los cristianos, he luchado mucho con este problema a lo largo de los años. No existe una declaración única que pueda reunir completamente los diferentes aspectos con respecto a la soberanía de Dios y la responsabilidad humana. Pero déjame darte algo que anoté hace unos años:

Dios esta a cargo de

lo que pasa

cuando sucede

como sucede

por que sucede

E incluso lo que sucede después de que sucede

Esto es verdad de

todos los eventos

en cada lugar

desde el principio de los tiempos.

Él hace esto por

nuestro bien

y su gloria

Él no es el autor del pecado, pero el mal sirve a sus propósitos.

Él no viola nuestro libre albedrío, pero el libre albedrío sirve a sus propósitos.

Se supone que no debemos entender todo esto.

Simplemente se supone que debemos creerlo.

¡Espero que eso aclare cualquier malentendido! (En realidad, esta declaración, por breve que sea, resume la posición cristiana sobre la soberanía divina y la responsabilidad humana tal como se ha desarrollado a lo largo de los siglos).

¿Cómo, entonces, debemos acercarnos a un pasaje como Romanos 9: 18-29 con su fuerte énfasis en la soberanía de Dios en nuestra salvación? En su comentario sobre Romanos, John Stott ofrece esta cita de Charles Simeon, el gran predicador británico de principios del siglo XIX. Simeón vivió en un momento en que la controversia calvinista-arminiana era particularmente amarga, y advirtió a su congregación sobre los peligros de abandonar las Escrituras a favor de un sistema teológico:

Cuando llego a un texto que habla de elección, me deleito en la doctrina de la elección. Cuando los apóstoles me exhortan al arrepentimiento y la obediencia, e indican mi libertad de elección y acción, me entrego a ese lado de la pregunta (Stott, p. 278).

Es posible que a algunas personas simplemente no les guste lo que Pablo dice en Romanos 9. Si es así, no hay mucho que pueda hacer al respecto. Tendrás que hablar con el gran apóstol mismo. Mientras lo pensaba, recordé una escena de la película "Analizar esto", donde Billy Crystal interpreta a un psiquiatra que, en contra de su mejor juicio, se enfrenta a un jefe criminal de la mafia (Robert De Niro) que no puede controlar sus emociones y comienza a llorar. en momentos extraños Hay una escena en la que el principal secuaz de De Niro (un personaje llamado Jelly) viene a buscar a Billy Crystal en un momento muy inconveniente porque el jefe está teniendo otro colapso. Cuando Billy Crystal dice: "¿Qué es esto? ¿Crees que puedes llamarme en cualquier momento del día o de la noche? ”Jelly responde:“ Ahora eres parte de la familia. Cuando el jefe te necesita, vienes ". Billy Crystal comienza a protestar, pero Jelly lo interrumpe con:" Es lo que es ". Esa simple verdad se aplica perfectamente a nuestro texto.

Realmente no importa si nos gusta o no. Es lo que es.

Habiendo dicho todo eso, todavía nos quedan muchas preguntas. ¿La Biblia realmente enseña predestinación? ¿Destruye el libre albedrío? ¿Nos convierte en robots o títeres en una cuerda? ¿Cómo podemos conciliar la soberanía de Dios con la dignidad de la elección humana?

Al examinar Romanos 9: 18-28, ayuda recordar que Pablo está lidiando con el difícil problema de la incredulidad judía. ¿Por qué tantos judíos han rechazado a Cristo si él es realmente el Mesías judío? Este no era un tema teológico abstracto para el apóstol Pablo. Su corazón estaba roto por la realidad de que muchos de sus amigos y seres queridos iban al infierno. Podemos sentir la tentación de centrarnos en los aspectos controvertidos y olvidar la realidad humana detrás de estas palabras. Estoy convencido de que Paul lloró cuando escribió Romanos 9. Estas palabras no provienen de una discusión teórica en un aula de seminario; Vienen de un corazón roto.

Vamos a sumergirnos en este texto y descubrir juntos las respuestas de Dios con respecto a la difícil cuestión de la predestinación.

Respuesta # 1: Dios tiene el derecho de hacer lo que quiera.

Uno de ustedes me dirá: “Entonces, ¿por qué Dios todavía nos culpa? Porque ¿quién se resiste a su voluntad? ”Pero, ¿quién eres tú, oh hombre, para responderle a Dios? "¿Lo que está formado le dirá al que lo formó, '¿Por qué me hiciste así?' “¿No tiene el alfarero el derecho de hacer del mismo trozo de arcilla alguna cerámica para fines nobles y otra para uso común? (vv. 19-21).

Estos versículos suenan ásperos para los oídos modernos sintonizados para hablar de libertad personal. Vivimos en una era de "Haz lo tuyo" en la que el mayor valor humano es buscar tu propia felicidad. Nuestros héroes son aquellos hombres y mujeres que han puesto la felicidad personal por encima de cualquier otra consideración en la vida. Si no lo cree, ¿cuándo fue la última vez que escuchó a alguien decir que se iban a divorciar porque no eran felices en su matrimonio? Lo escuchas todo el tiempo. La felicidad personal es nuestra excusa nacional para hacer lo que nos parezca bien en este momento. Frente a todo ese pensamiento centrado en mí, se encuentra la pregunta sin respuesta de Pablo: “¿Pero quién eres tú, hombre, para responderle a Dios?” No hay respuesta porque la pregunta se responde a sí misma: nadie puede responderle a Dios.

La ilustración del mundo de la alfarería es lo suficientemente clara. El alfarero se sienta al volante mirando el trozo de arcilla que gira frente a él. Con un pequeño toque, crea una muesca; con otro ligero toque produce un intrincado remolino. Por el más mínimo cambio de presión, el alfarero altera radicalmente la forma de la arcilla. Lo que emerge puede ser un objeto de belleza deslumbrante, como un jarrón Ming. O puede ser una taza de café bastante común y corriente. Ambos provienen de la misma arcilla. Uno vale cientos de miles de dólares; el otro vale 25 centavos. ¿Qué hizo la diferencia? Las manos del alfarero.

No pase por alto el punto principal. La taza de café no puede decirle al alfarero: "Quería ser un jarrón Ming". No funciona así. De un bulto, el alfarero tiene derecho a moldear la arcilla de la forma que quiera. Lo mismo es cierto para nosotros. No somos todos iguales. De hecho, Dios nos hace únicos a todos los demás en el mundo. Algunos tienen más inteligencia, otros menos. Algunos nacen en una raza, otros en otra. Algunos son altos, otros bajos. Algunos tienen habilidad musical; otros pueden reparar motores diesel. Algunos aman volar cometas, otros prefieren tejer suéteres. Algunos se convertirán en líderes, otros vivirán principalmente en las sombras. Así es la vida. Y ese no es solo el resultado del pecado en el mundo. Eres diferente porque Dios te hizo de esa manera. Nadie puede responderle a Dios y decir: "Lo arruinaste". Número uno, no lo sopló. Y número dos, incluso si crees que lo hizo, no aceptará ninguna queja tuya o mía.

Esa es la respuesta # 1: Dios tiene el derecho de hacer lo que quiera con nosotros y en nosotros, a través de nosotros y con nosotros.

Respuesta # 2: Dios retrasa su castigo a algunos para mostrar su misericordia a otros.

¿Qué pasaría si Dios, eligiendo mostrar su ira y dar a conocer su poder, cargara con gran paciencia los objetos de su ira, preparados para la destrucción? ¿Qué pasaría si hiciera esto para dar a conocer las riquezas de su gloria a los objetos de su misericordia, a quienes preparó de antemano para la gloria? (vv. 22-23).

Estos versículos nos enseñan que aunque Dios siempre es justo, no siempre trata a todos exactamente de la misma manera. Eso casi no suena americano porque estamos acostumbrados a escuchar que todos los hombres son creados iguales. Eso es cierto en un sentido y no es cierto en otro. Es cierto que todos somos creados a imagen de Dios, lo que nos da dignidad y valor. Somos "iguales" en el sentido de que todos somos importantes para Dios.

Pero estos versículos especifican dos grupos diferentes dentro de la raza humana. Un grupo se llama "objetos de ira". Se dice que están "preparados para la destrucción". El otro se llama "objetos de su misericordia". Están "preparados de antemano para la gloria".

WH Griffith-Thomas tiene una palabra útil en este punto:

El contraste aquí entre "vasijas de ira" y "vasijas de misericordia" debe ser examinado de cerca. Los "vasos de ira" se describen generalmente como "preparados para la destrucción", es decir, ajustados por ellos mismos, a través de su propio pecado. Por otro lado, los "vasos de la misericordia" se describen de manera muy significativa como aquellos que "Él había preparado antes", es decir, Dios, por medio de su gracia y misericordia, los preparó. Los hombres se preparan para el infierno; pero es Dios quien encaja a los hombres para el cielo. (Romanos, p. 148)

Hay un gran misterio aquí. Sin embargo, estos versículos dejan en claro que no todos irán al cielo. Algunas personas simplemente están "preparadas" para la destrucción. Viven de tal manera que su único destino posible es el infierno. Es fácil pensar en ejemplos: me viene a la mente Hitler. O podríamos pensar en alguien como Saddam Hussein.

Pero el pensamiento de Pablo no se limita a aquellos que consideramos pecadores groseros. Realmente nos incluye a todos. Dejado solo, merezco ir al infierno. Dejado a ti mismo, te mereces el infierno. Nadie merece el cielo. Si vas allí, vas como regalo porque alguien más pagó el precio de la entrada por ti. No eres lo suficientemente bueno para entrar por tu cuenta. La misericordia significa recibir algo que no mereces. El punto de Pablo es que si Dios fuera justo y no misericordioso, todos iríamos al infierno juntos. Pero como Dios es justo y misericordioso, retrasa su juicio sobre los pecadores para mostrar misericordia sobre aquellos a quienes está llamando a la salvación. Les da a todos más tiempo para ser salvados.

Ayer recibí la triste noticia de que el hermano de un querido amigo murió de un ataque cardíaco repentino. Mi amigo está afligido por la pérdida de su hermano y porque no sabe si su hermano fue salvo o no. Teme no serlo. ¿Qué podemos decir en tal situación? Comienzo con las palabras de Génesis 18:25, “¿No hará bien el Juez de toda la tierra?” Cuando mi padre murió hace más de treinta años, el ministro que dirigió su funeral me consoló con ese versículo. Supongo que significa que Dios no cometerá errores en sus tratos con la humanidad. Nadie irá al infierno por error. No es posible que Dios de alguna manera mezcle los archivos o presione el botón equivocado y envíe a alguien al destino equivocado. El Juez de toda la tierra hará lo correcto, no solo en el mega-sentido sino también al tratar con mi padre y con el hermano de mi amigo y con todos nuestros seres queridos y con cada uno de nosotros individualmente. No habrá errores en la eternidad. Todos los que verdaderamente pertenecen al cielo estarán allí. Nadie estará en el infierno excepto aquellos que realmente merecen estar allí. La gracia de Dios cuidará de los que van al cielo. La justicia de Dios se encargará de todos los demás.

Charles Spurgeon aplicó esta gran verdad a sí mismo:

Creo en la doctrina de la elección, porque estoy bastante seguro de que si Dios no me hubiera elegido, nunca lo habría elegido; y estoy seguro de que me eligió antes de que yo naciera, o de lo contrario nunca me hubiera elegido después; y él debe haberme elegido por razones desconocidas para mí, porque nunca pude encontrar ninguna razón en mí mismo por la que debería haberme mirado con un amor especial. Entonces me veo obligado a aceptar esa doctrina.

¿Pero esta doctrina no destruye todos los incentivos para la evangelización? Aquí está la respuesta de Mark Dever:

Entiendo que a algunos les preocupa que si aceptamos la enseñanza de la Biblia sobre la elección, nunca evangelizaremos. ¿No deberíamos preocuparnos también de que si rechazamos la enseñanza de la Biblia sobre las elecciones nunca seremos lo suficientemente humildes como para hacer que el cristianismo parezca algo que valga la pena tener? Amo la humildad de Spurgeon. Me encanta su jactancia en Dios. Creo que es atractivo Creo que es motivador para el evangelismo. Creo que muestra el amor de Dios. Una doctrina bíblica de elección destaca nuestra pobreza y las riquezas de Cristo, nuestra debilidad y la fortaleza de Cristo, nuestra necesidad y el suministro de Dios.

Sé de un hombre que vino a Jesucristo después de muchos años de personas orando por él. Durante mucho tiempo, parecía tan cerca, pero no podía tomar la decisión. Entonces alguien compartió el evangelio con él y dijo: “No voy a aceptar a Cristo esta noche. Lo haré el próximo miércoles ”. Dijo que necesitaba más tiempo para estudiar la muerte y resurrección de Cristo. Cuando llegó el próximo miércoles, ese hombre dijo: “Está bien. Estoy listo. Hagámoslo ”. Y le dio su corazón a Jesucristo. Sus primeras palabras después de orar para recibir a Cristo fueron: "Siento que se me ha quitado una gran carga de los hombros". ¿Quién estaba detrás de eso? ¡Dios! Le dio a ese hombre más tiempo para pensar en Cristo. Y cuando lo hizo, se salvó. Así es como funciona la gracia de Dios.

Respuesta # 3: Dios determinó mostrar misericordia tanto a judíos como a gentiles.

Incluso nosotros, a quienes también llamó, no solo de los judíos sino también de los gentiles. Como dice en Oseas: “Los llamaré 'mi pueblo' que no es mi pueblo; y la llamaré 'mi ser querido' que no es mi ser querido ", y" Sucederá que en el mismo lugar donde se les dijo: 'No eres mi pueblo', se llamarán 'hijos del Dios viviente. "Isaías grita sobre Israel:" Aunque el número de los israelitas sea como la arena junto al mar, solo el remanente se salvará. Porque el Señor llevará a cabo su sentencia en la tierra con rapidez y finalidad ". Es exactamente como dijo Isaías anteriormente:" A menos que el Señor Todopoderoso nos haya dejado descendientes, nos habríamos convertido en Sodoma, habríamos sido como Gomorra "(vv 24-29).

A primera vista, puede decir: "¿Cuál es el punto de todas estas citas del Antiguo Testamento?" Se refieren a una de las principales objeciones contra la predestinación. Muchas personas piensan que la predestinación significa que solo unas pocas personas serán salvadas. Nada mas lejos de la verdad. Dios ha decidido abrir las puertas del cielo a todo el mundo. Cualquiera que crea en Jesús puede ser salvo. En los días de Pablo, eso significaba que la salvación no era solo para los judíos, sino también para los gentiles. Hoy hay aproximadamente 13 millones de judíos en el mundo de una población total de 6.5 mil millones de personas. ¿Quiénes son los gentiles? Esos son todos los que no son judíos, que es aproximadamente el 99.999% del mundo.

Si Dios hubiera dicho: "Solo voy a salvar a los judíos", todavía sería justo porque nadie merece ser salvo. No podríamos quejarnos si la salvación se limitara a un pequeño grupo si eso es lo que Dios había decidido hacer. Recuerde, nadie puede responderle a Dios. Pero él no hizo eso. ¡Estos versículos nos enseñan que Dios abrió la puerta de la salvación a todos! Oseas profetizó acerca de un día en que Dios les diría a los que no eran su pueblo (es decir, los gentiles): “Ahora eres mi pueblo”. Dios ha abierto la puerta de la salvación al mundo. Cualquiera que quiera puede entrar. ¿Habrá algún pueblo judío en el cielo? Absolutamente. Pero no todas las personas judías van al cielo. Estos versículos usan el término "remanente", que describe un grupo más pequeño de una población más grande. El punto de Pablo es que no deberíamos sorprendernos por la incredulidad judía porque el Antiguo Testamento lo predijo en varios pasajes.

Pero no te pierdas el punto más importante. Dios está tan decidido a poblar el cielo que ha invitado al mundo entero a unirse a él allí. Cualquiera que quiera puede ir al cielo.

Judío o gentil.

Esclavo o libre.

Masculino o femenino.

Rico o pobre.

Joven o viejo.

Educado o analfabeto.

Sanos o enfermos

Ninguna de esas cosas le importa a Dios. En su gran misericordia, Dios abrió la puerta e incluyó al mundo entero en su invitación. Todo lo que está esperando es su RSVP.

Permítanme concluir esto con tres conclusiones sobre la doctrina de la predestinación.

1. La predestinación es verdadera porque es bíblica.

Romanos 9: 19-29 no usa la palabra, pero contiene la doctrina. Algunas personas son vasijas de ira; otros son vasos de misericordia. Algunos son elegidos; otros no lo son. Dios muestra justicia a todos, salvando misericordia a algunos. El hecho de que no comprendamos esto completamente no cambia la verdad. Sería mejor simplemente decir: "La Biblia lo dice, no lo entiendo, pero todavía lo creo". En ese sentido, la predestinación encaja en la misma categoría que la Trinidad. No lo habríamos pensado nosotros mismos, pero la Biblia lo enseña, por lo tanto, debe ser cierto.

2. La predestinación nos humilla porque exalta a Dios como el autor de nuestra salvación.

En el análisis final, esta es la razón por la cual algunas personas luchan tan fuertemente contra la predestinación. No les gusta ninguna doctrina que nos dé toda la gloria de Dios y ninguna. Pero es precisamente por eso que la predestinación debe ser verdadera. Nos enseña que la salvación es del Señor. Es una obra de Dios de principio a fin. Comienza con él y termina con él. Si la predestinación es verdadera, significa que nunca podremos reclamar ningún crédito por nuestra salvación. Ni siquiera recibimos crédito por buscar al Señor porque él nos buscó antes que nosotros. Harry Ironside habló de una reunión de oración donde un hombre dio un conmovedor testimonio de la gracia de Dios en su vida. Luego, alguien se le acercó y le dijo: “Mi hermano, ese fue un excelente testimonio que diste. Hablaste mucho sobre Dios, pero no mencionaste tu parte en la salvación ". El hombre pensó por un momento y luego dijo:" Tienes razón. Dejé eso fuera. Mi parte fue huir de Dios lo más rápido que pude, y la parte de Dios fue correr detrás de mí hasta que él me atrapó ”. Así sucede con todos nosotros. Nosotros hacemos la huida. Dios hace la captura. Estamos a cargo de estar perdidos. Dios está a cargo de salvarnos.

3. La predestinación preserva la libertad humana porque cada persona debe responder personalmente a Jesucristo.

Alguien puede decir: "¿Por qué debería molestarme en responder? Si estoy predestinado, Dios me salvará cuando esté listo ”. No tan rápido, Bubba. La Biblia dice que Dios salva a quienes depositan su fe en Jesucristo. Nadie se salva sin fe en Cristo. Dios tiene el primer movimiento, pero el siguiente movimiento depende de usted. Henry Ward Beecher solía decir que los elegidos eran los "Quien quiera" y los no elegidos eran los "Quien no quiere". Si se pregunta si Dios lo ha predestinado a la salvación, simplemente responda esta pregunta: ¿Alguna vez ha colocado tu fe en Jesucristo, y solo en él, para tu salvación? Si la respuesta es sí, entonces tengo buenas noticias, estás predestinado para el cielo. Pero, ¿y si la respuesta es no? ¿O qué pasa si no estás seguro? Una razón por la que Dios ha retrasado su castigo es para darte más tiempo para ser salvo. La Biblia dice que Dios no está dispuesto a que ninguno perezca, sino que quiere que todas las personas se arrepientan (2 Pedro 3: 9).

Piénsalo. Dios te quiere en el cielo. Incluso pagó el precio de la entrada: la sangre de su Hijo, Jesucristo. Si vas al infierno, no será culpa de Dios. Ha hecho todo lo necesario para asegurarse de que vayas al cielo. No te preocupes por la predestinación. Asegúrate de conocer a Jesús. Ese es el problema que determina tu destino eterno.

Cada decisión es una elección libre

Eso me lleva a darle mi comprensión personal de la predestinación y el libre albedrío. Confieso que luché con toda esta pregunta durante muchos años e hice mi parte de discutir hasta altas horas de la noche. Eventualmente llegué a un entendimiento que me liberó de la necesidad de discutir más. Básicamente consiste en dos puntos. Primero, desde nuestro punto de vista humano, somos completamente libres. Cuando te levantas por la mañana, tienes la opción de levantarte o quedarte en la cama. Puedes ponerte un vestido rojo o uno azul. Cuando se sube a su automóvil, tiene la libertad de conducir al trabajo o puede conducir a St. Louis si lo desea. Cada decisión que tomes es una elección libre. Con eso simplemente quiero decir que no te sientes limitado por algún poder divino que te obliga a comer en Burger King en lugar de McDonalds.

Eso lleva al segundo punto: Dios ve y sabe todo lo que haces. Él escucha todo lo que dices. Algún día te juzgará por todo eso. Nada se le escapa. Todo es transparente ante sus ojos. Sí, tienes libre albedrío, pero eres 100% responsable de cada elección que hagas, eso incluye las elecciones que haces en las palabras que dices y los pensamientos que piensas. No solo juzgará las cosas "grandes"; él va a juzgar a los "pequeños" también.

La salvación es del Señor.

Apliquemos esta verdad de libre albedrío y predestinación a su salvación. Hace varios años pasé una hora con dos amigos que no podían creer en la predestinación. Entonces les pregunté si libremente escogían venir a Cristo. Sí, dijeron ellos. ¿Te sentiste presionado o coaccionado por Dios? No, en absoluto. ¿Fue una libre elección aceptar a Cristo? Si, absolutamente. Cuando los saqué lo suficientemente lejos, lo corté detrás de ellos. Hice una pregunta muy simple: al mirar hacia atrás ahora, ¿eres consciente de que alguien te estaba atrayendo hacia Jesús? Se detuvieron por un momento y ambos respondieron que sí. Que alguien es el Espíritu Santo que atrae a los incrédulos a Cristo (véase Juan 16: 8-11).

Qué significa eso? Cuando viniste a Cristo, tomaste una decisión de tu voluntad. Lo elegiste a él. Predestinación simplemente significa que Dios te eligió primero y si él no te eligió a ti primero, nunca lo hubieras elegido a él. Para decirlo de otra manera, Dios arregló las circunstancias de tal manera que, cuando era el momento adecuado, mis dos amigos literalmente no tenían otra opción que elegir libremente a Jesús. No lo sabían en ese momento, pero al mirar hacia atrás, podían ver la mano invisible de Dios que los atraía hacia Cristo.

Así es para todos nosotros. La salvación es del Señor. Es una obra de Dios de principio a fin. Nuestra elección es una elección libre, pero solo es posible gracias al Espíritu de Dios que nos permite creer y ser salvos. Alguien ha ilustrado la verdad de esta manera. Piensa en la puerta del cielo, y encima hay un gran cartel que dice: "Quien quiera que venga". Al pasar por la puerta, miras hacia atrás y desde el interior el cartel dice: "Elegido antes de la fundación del mundo".

O para decirlo de otra manera: "Él no te hace ir en contra de tu voluntad, solo te hace querer ir". A menudo he dicho que Dios no obligará a nadie a creer. Es un perfecto caballero. Pero eso es solo una parte de la historia. Cuando llega el momento, Dios organiza las circunstancias de tal manera que eres irresistiblemente atraído a Jesucristo. Él te da un nuevo corazón y un nuevo deseo, y de ese nuevo deseo eliges libremente al Señor.

Corre a la cruz

Aquí están las buenas noticias para los pecadores. Nadie tiene que ir al infierno. Si vas allí, no será porque estabas predestinado para el Infierno. Será porque eres un pecador que merece el juicio de Dios. Anteriormente dije que nadie puede ser salvo a menos que Dios lo llame. Ese pensamiento puede preocuparte, pero no debería. ¿Cómo sabes si Dios te está llamando? Si tienes el más mínimo deseo, entonces Dios te está llamando. Si quieres ser salvo, entonces Dios te está llamando. Realmente es tan simple como eso.

Si Dios te está llamando, entonces ven corriendo a la cruz de Cristo. Tírate a la misericordia de Dios. Aférrate a la Cruz sangrienta como tu única esperanza. Si quieres ser salvado, puedes ser salvado y serás salvado. Esa es la promesa de Dios para ti. Nunca se perderá nadie que se volvió a Cristo para salvación. No habrá nadie en el infierno que realmente quiera ir al cielo por fe en la sangre de Jesucristo.

"Quien quiera que venga" sigue siendo el mensaje del evangelio. Cuando finalmente lleguemos al cielo, miraremos hacia atrás y descubriremos que efectivamente fuimos "elegidos antes de la fundación del mundo".

Si todavía estás sin Cristo, que él te vuelva inquieto en tu corazón hasta que encuentres tu descanso en él. Si usted es un creyente, puede encontrar consuelo y alegría al creer tanto ahora como en los días venideros. Amén.

Este artículo se publicó el 1 de junio de 2011. Contenido proporcionado por Keep Believing Ministries.


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