Si confesamos nuestros pecados - Versículo Significado de 1 Juan 1: 9

Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia - 1 Juan 1: 9.

Si confesamos nuestros pecados

Ese es uno de los primeros versículos que muchos cristianos nuevos memorizan, y con razón. Presenta la reconfortante promesa de perdón y limpieza para todos los que hemos luchado con la culpa en este mundo manchado de pecado. Sin embargo, hay algunos que hoy, porque no comprenden el alcance del perdón divino, niegan la clara enseñanza de 1 Juan 1: 9 y enseñan a otros a hacer lo mismo. Dicen que rezar por el perdón revela incredulidad. Después de todo, un cristiano sano no experimenta culpa porque comprende el perdón total de Cristo. ¿Por qué buscar el perdón cuando ya lo tienes?

Sin embargo, su cristianismo libre de culpa no solo carga a las personas culpables con más culpa, sino que también despoja a los únicos medios para aliviar la culpa de la confesión de pecado. En lugar de ayudar a los cristianos a acercarse a Dios, están reforzando la barrera del pecado que interrumpe su relación con Dios. Pero ese no es el final de la historia.

Buscando el perdón

La Biblia enseña claramente que los cristianos deben buscar el perdón.

Considera esto:

     En cada uno de los salmos penitenciales (Sal. 6; 32; 38; 51; 102; 130; 143), el salmista demuestra el corazón de un creyente justificado cuando busca el perdón. En cada caso, el salmista ya es un creyente, totalmente perdonado.

     En los evangelios, Cristo enseñó a los creyentes a pedirle al Padre que perdone sus pecados (Mateo 6:12; Marcos 11:25; Lucas 11: 4). Algunos de aquellos con quienes habló ya habían nacido de nuevo.

     En 1 Juan 1, los tiempos verbales muestran que la confesión y el perdón deben ser una experiencia continua. El versículo 7 dice literalmente: "La sangre de Jesús, Su Hijo, nos mantiene limpios de todo pecado", y el versículo 9 también dice: "Si continuamente estamos confesando nuestros pecados". Aquellos a quienes Juan escribió ya eran creyentes completamente perdonados (cf. 5:13).

Pero la pregunta sigue siendo: ¿Por qué se supone que debes buscar el perdón de Dios si Él ya te ha justificado? Si la justificación se ocupa del pecado pasado, presente y futuro, entonces no hay condenación para los que están en Cristo (Rom. 8: 1), ¿por qué orar por perdón? ¿No estás rezando por algo que ya es tuyo?

Perdón Divino

La respuesta es que el perdón divino tiene dos aspectos. Una es el perdón judicial que Dios otorga como juez. Es el perdón que Dios compró para ti por la expiación de Cristo por tu pecado. Ese tipo de perdón te libera de cualquier amenaza de condenación eterna. Es el perdón de la justificación. Tal perdón se completa de inmediato; nunca más tendrás que buscarlo.

El otro es un perdón parental que Dios concede como tu Padre. Se entristece cuando sus hijos pecan. El perdón de la justificación se ocupa de la culpa judicial, pero no anula su desagrado paternal por tu pecado. Él castiga a aquellos a quienes ama, por su bien (He. 12: 5-11).

Déjame mostrarte la diferencia:

     El perdón judicial se ocupa de la pena del pecado, el perdón de los padres se ocupa de las consecuencias del pecado.

     El perdón judicial nos libera de la condena del juez justo y omnisciente a quien hemos perjudicado: el perdón de los padres arregla las cosas con un Padre afligido y disgustado pero amoroso.

     El perdón judicial proporciona una posición inquebrantable ante el trono del juicio divino: el perdón de los padres se ocupa del estado de nuestra santificación en cualquier momento dado y se dispensa de un trono de gracia divina.

    Entonces, el perdón que los cristianos deben buscar en su caminar diario no es el perdón de un juez enojado, sino la misericordia de un Padre afligido.

Algunos objetan la idea de que Dios podría estar disgustado con sus propios hijos. Preguntan: ¿pueden nuestros pecados perdonados de una vez por todas provocar el desagrado divino? La respuesta es un rotundo " ". De hecho, es por el justo disgusto de Dios por tu pecado que Él se niega a dejarte como eres pecaminoso.

En un sentido muy práctico, la indignación de Dios sobre tus pecados diarios demuestra su amor por ti. Ese es el pensamiento de Hebreos 12: 5-11 donde alguna forma de la palabra disciplina se usa siete veces. El disgusto divino sobre tu pecado trae disciplina, reprensión y flagelación. Eso es algo bueno, no solo porque ayuda a librar tu vida del pecado, sino que también muestra Su amor por ti y confirma tu relación con Él: "a quienes ama el Señor, Él disciplina y azota a cada hijo que recibe" ( v. 6).

La disciplina de Dios, que a veces implica castigo por desobediencia, es dolorosa; nadie discutirá con eso. Pero debes recordar: Él te está haciendo compartir tu santidad (v. 10); Él te está entrenando (v. 11); Él está produciendo en ti el "fruto pacífico de la justicia" (v. 11). Entonces, cuando hayas pecado, humíllate, confiesa tu pecado y somete a su disciplina amorosa.

1 Juan 1: 9 Versículo Significado: confesar nuestros pecados y ser perdonados

El arrepentimiento por el pecado, la confesión diaria y una actitud continua de arrepentimiento son signos de una vida cristiana sana. ¿Cuál es el beneficio? Mire nuevamente a 1 Juan 1: 9: "Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia" (cursiva agregada). Perdón y limpieza: esas promesas son tan refrescantes para el pecador como una bebida fría de agua para un hombre sediento.

David testificó sobre el poder de la confesión en el Salmo 32: "Cuando guardé silencio sobre mi pecado, mi cuerpo se consumió a través de mis gemidos durante todo el día. Durante el día y la noche Tu mano pesaba sobre mí; mi vitalidad fue drenada como con el fiebre del calor del verano ... reconocí mi pecado hacia ti, y mi iniquidad no me escondí; dije: "confesaré mi pecado al Señor"; y perdonaste la culpa de mi pecado "(vv. 4- 5) La culpa del pecado de David lo afectó físicamente: encontró alivio solo a través de la plena confesión.

Ya hemos discutido la diferencia entre el perdón judicial y el perdón de los padres; este último está a la vista en 1 Juan 1: 9. Es un tipo de perdón subjetivo, relacional. Es la restauración de un lugar de bendición a los ojos de un padre disgustado. Del mismo modo, la limpieza de 1 Juan 1: 9 no se refiere a la regeneración. Más bien, es un lavado espiritual para librarte de la contaminación causada por el pecado en tu caminar diario. El versículo habla de un perdón y una purificación continuos del pecado, no de la limpieza y el perdón de la salvación.

El perdón de la justificación y el lavado de la regeneración no eliminan la necesidad de que trates con la realidad subjetiva del pecado en tu vida. Si tienes una idea así, serás consumido por tu culpa o te endurecerás contra los dolores de tu conciencia; cualquiera de las reacciones te separará de un Padre amoroso.

En cambio, sigue confesando tus pecados; busca el perdón y la limpieza de Dios diariamente. Como dice el versículo, Él es fiel a sí mismo para perdonar tus pecados y es justo, ya que ya hizo expiación completa por tus pecados a través del sacrificio de su amado Hijo. Cuando confiesas tus pecados, eres restaurado por un Padre amoroso que se deleita en derramar a los quebrantados de corazón y arrepentidos con Su misericordia y compasión.

Adaptado de La libertad y el poder del perdón, © 1998 por John MacArthur. Todos los derechos reservados.

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