¿Qué dice la Biblia sobre la inversión? Consejos de inversión cristiana de Jesús

Para entender cuáles son sobre inversión, primero debemos responder a esta pregunta: ¿Qué es la inversión? Investopedia tiene una buena visión general: "Una inversión es un activo o artículo adquirido con el objetivo de generar ingresos o apreciación. En un sentido económico, una inversión es la compra de bienes que no se consumen hoy pero que se usan en el futuro para crear riqueza "En finanzas, una inversión es un activo monetario comprado con la idea de que el activo proporcionará ingresos en el futuro o luego se venderá a un precio más alto para obtener una ganancia".

Entonces, uno adquiere algo de valor ahora para crear riqueza en el futuro. Como señala Investopedia, se trata de bienes "no consumidos hoy". En otras palabras, el consumo es diferido. Hay una gratificación tardía del deseo. A la luz de eso, vemos temas de inversión discutidos con bastante frecuencia en la Biblia, especialmente en la enseñanza directa de Jesús a través de parábolas.

¿Qué dice la Biblia sobre la inversión? Jesús habla de la inversión en sus parábolas.

Lo primero que Jesús dice acerca de invertir es algo que no dice explícitamente, pero implica: es decir, que la inversión está permitida, e incluso es buena. Esto está implícito en el hecho de que Jesús cuenta parábolas en las que el inversionista es "el buen tipo".

La forma en que funcionan las parábolas en los métodos de enseñanza rabínicos (y Jesús era, de hecho, un rabino) es que razonan "de ligero a pesado". Esto también se conoce como 'lo simple y lo complejo', que en hebreo se llama kal vahomer.

Estos métodos de enseñanza se basan en el principio de que así como algo es cierto en un nivel inferior, "cuánto más" es cierto en un nivel más pesado, más alto y más complejo. Así como es cierto que las semillas de mostaza crecen en árboles expansivos, ¿cuánto más es cierto que el reino también crece expansivamente? Si el nivel de significado más bajo y ligero fuera falso, entonces el método no funcionaría. Por ejemplo, si las semillas de mostaza se convirtieron en un pequeño y pequeño arbusto de Bonsai, entonces la parábola fallaría.

En las parábolas del Siervo que no perdona, los trabajadores en la viña, las dos parábolas de los talentos, y probablemente en la parábola del mayordomo infiel, el propietario / inversor en las historias representa a Dios. Entonces, si el papel del inversor es injusto e injusto, entonces el razonamiento 'de pesado a ligero' de la parábola no funciona.

Por ejemplo, la parábola de los trabajadores en la viña trata sobre cómo Dios, el dueño del mundo, incluida la Tierra Santa, se lo confió a sus mayordomos, los líderes de Israel. Se basa en una parábola / historia similar en Isaías Capítulo 5. Dios invirtió en Israel. Puso recursos bajo su gestión para recibir un retorno. El regreso debía ser un retorno espiritual, que Israel sería una luz para los gentiles.

En cambio, se volvieron hacia adentro y usaron los recursos para sus propios fines egoístas. Eran mayordomos infieles. Pero si la propiedad fuera algo malo, entonces Dios no podría ser dueño. Si la idea de mayordomía, en la cual una persona era propietaria y otra persona o personas eran los gerentes, era algo intrínsecamente malo, entonces Dios no habría establecido tal arreglo.

Este último punto es muy importante, porque es la base sobre la cual se realiza la gran mayoría de las inversiones. Cuando compramos acciones o bonos en una empresa, nos convertimos en administradores de esa riqueza. Somos dueños, pero no somos gerentes. Los críticos del capitalismo señalan que la separación entre propiedad y administración es inherentemente mala, causando una inevitable falta de responsabilidad. Pero esto no podría ser cierto, de lo contrario Dios no lo usaría.

Otro buen ejemplo de cómo Jesús respaldó la inversión, y que históricamente es muy importante, es la referencia a los banqueros en las parábolas de los talentos. Cuando el siervo perezoso afirma, falsamente, haber tenido miedo, el maestro le dice: "'Entonces deberías haber puesto mi dinero en el banco, y a mi llegada habría recibido mi dinero con intereses". (Mateo 25:27 NASB)

Este versículo ayudó a poner fin a la prohibición medieval de los préstamos de interés. Si Jesús contó una parábola en la que el personaje que representa a Dios recomienda obtener interés del sistema bancario, entonces eso implica que es una práctica legítima. De lo contrario, la parábola falla en el nivel literal, "ligero".

Jesús sí cuenta dos parábolas que destacan por tener puntos de vista negativos sobre las figuras ricas, la parábola del tonto rico y la (posible parábola) de Lázaro y el hombre rico. Pero, en ninguna de estas parábolas parece que el dueño rico es un sustituto de Dios. Además, creo que la evidencia muestra claramente que ninguna de las parábolas está dirigida a las clases mercantes, a pesar de la creencia común de que estos son dueños de empresas comerciales. (Para más detalles, haga clic aquí y aquí).

Jesús claramente tenía mucho que decir no solo sobre la riqueza sino también sobre la inversión, y sus enseñanzas establecen la inversión como una herramienta y vocación legítima.

¿Cuál es el propósito de la inversión cristiana basada en la fe?

Sabemos que Jesús habló sobre el dinero, y que esto incluía asuntos de inversión y que habla de una manera que muestra la naturaleza legítima, incluso honorable, de la inversión. Sabemos que señala algunos de los escollos y problemas con las inversiones, por ejemplo, los problemas que surgen de confiar los activos a administradores infieles. Las referencias de Jesús a Mammon, aunque una pequeña proporción de dinero menciona, muestran que la riqueza puede convertirse en un ídolo.

Pero la pregunta sigue siendo: ¿para qué sirve la inversión? ¿Cual es su propósito? Por supuesto, los cristianos saben que todos los llamamientos humanos, y la vida humana misma, tienen el propósito de glorificar a Dios. Pero no todas las relaciones humanas sirven y glorifican a Dios exactamente de la misma manera. El matrimonio sirve al propósito de Dios al proporcionar compañía ('no es bueno que el hombre esté solo') e hijos ('sea fructífero y multiplíquese') y refleje la relación entre Cristo y la Iglesia ('esposos, amen a sus esposas como Cristo Me encantó la iglesia). ¿Está el matrimonio allí para obtener ganancias? ¿Para labrar el suelo? ¿Servir a la comunión? ¿Para hacer la guerra? No, hay otras instituciones formadas para hacer esas cosas. Los matrimonios pueden proporcionar compañía a las personas que realizan estas tareas. Puede traer nuevos niños al mundo para cumplirlos. Pero el matrimonio per se no está allí para hacer estas cosas.

Entonces, ¿cuál es el propósito de las finanzas?

Su propósito, según Jesús, es proporcionar un retorno.

En ambas versiones de la Parábola de los talentos, el mayordomo condenado no pudo proporcionar un retorno. Los dos comisarios que le dieron al propietario un alto rendimiento (100%) fueron alabados y recompensados. Ni siquiera tratar de obtener un retorno es reprendido por la fuerza. Con respecto a la magnitud del rendimiento, el maestro sugiere que una tasa de rendimiento más baja hubiera sido apropiada si el maestro fuera muy reacio al riesgo.

“'... Tenía miedo, y me fui y escondí tu talento en el suelo. Mira, tienes lo que es tuyo.

"Pero su maestro respondió y le dijo: 'Esclavo malvado y perezoso, sabías que yo cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí ninguna semilla. Entonces deberías haber puesto mi dinero [a] en el banco, y a mi llegada, habría recibido mi dinero con intereses ". (Mateo 25: 25-27 NASB)

Por lo tanto, el objetivo de la inversión no es solo proporcionar un rendimiento financiero, sino también proporcionar un alto rendimiento en relación con el nivel de riesgo.

La parábola de los trabajadores en la viña ilustra el mismo punto:

"Escuchen otra parábola. Hubo un terrateniente que plantó un viñedo y colocó un muro alrededor y cavó una prensa de vino en él, y construyó una torre, y la alquiló a los viticultores, y se fue de viaje.

"Y cuando se acercaba la época de la cosecha, enviaba a sus esclavos a los viticultores para que recibieran su producto". (Mateo 21: 33-34 NASB)

El propietario compró la tierra (o la heredó de alguien que la compró), invirtió capital para desarrollarla y luego la alquiló para qué. Para recibir 'producir', literalmente 'fruta', que puede referirse a fruta real o simplemente a cualquier forma de ganancia.

Jesús usó analogías de la agricultura que enfatizan el orden de magnitud del retorno.

"Y otras semillas cayeron en la buena tierra y a medida que crecieron y aumentaron, produjeron una cosecha y produjeron treinta, sesenta y cien veces". (Marcos 4: 8 NASB)

Por supuesto, la parábola tiene la intención de explicar el progreso del reino, pero las parábolas razonan de ligeras a pesadas, en este caso desde empresas agrícolas hasta la difusión del Evangelio. El argumento es que así como es bueno que el dueño de una granja obtenga un rendimiento muy alto en su inversión de semilla, cuánto más es bueno tener un rendimiento muy alto en la predicación del Evangelio. La analogía solo tiene sentido si el propósito de las empresas agrícolas es una alta tasa de rendimiento.

En el nivel más básico, la inversión bíblicamente responsable, AKA Christian Investing, significa invertir para obtener un rendimiento, un alto rendimiento basado en el trabajo duro, la excelencia y los niveles de riesgo. Esa es la responsabilidad básica que la Biblia coloca en el proceso de inversión. Cuando el administrador de activos es diferente del propietario del activo, existe una responsabilidad adicional de actuar como un administrador fiel, es decir, actuar en el mejor interés del inversor en lugar del mejor interés del administrador.

Las estrategias de inversión verdaderamente bíblicas comenzarán con ese propósito positivo de inversión, en lugar de encontrar un fondo de inversión cristiano cuyo propósito se centre principalmente en imponer un conjunto de restricciones sobre qué industrias de pecado bloquear.

Surgen muchas preguntas que están más allá de los límites de este artículo: ¿Qué principios ayudan a los inversores a aumentar la probabilidad de un buen rendimiento? ¿Deberíamos usar pantallas contra compañías 'pecaminosas'? ¿Deberíamos asignar activos para fines sociales? ¿Cómo tratamos el tema de Mammon, es decir, la adoración al dinero? Todas estas son preguntas que vale la pena tratar.

Pero siempre debemos tener en cuenta que esto no es la esencia de la inversión. La inversión no fue creada por Dios con el propósito de no pecar. Es con el propósito de una buena tasa de retorno para la gloria de Dios. Conseguir ese primer principio correcto nos ayudará a responder todas esas otras preguntas también.

Cómo deben acercarse los cristianos a la inversión desde una cosmovisión bíblica basada en la fe

(de ¿Debería un cristiano invertir? por Larry Burckett) A veces, alguien puede ofrecerle una inversión que promete ganar mucho dinero en poco tiempo. Probablemente no podamos evitar todos los esquemas de hacerse rico rápidamente porque los cristianos también quedan atrapados emocionalmente en nuestros deseos (o codicia) tal como lo hacen los no creyentes. Sin embargo, debe "confiar en el Señor con todo su corazón y no apoyarse en su propio entendimiento" (Proverbios 3: 5). Una gran parte de la sabiduría es reconocer tus limitaciones.

Recuerde que invertir requiere la administración de fondos para generar una ganancia potencial. Eso va bien con la mayordomía bíblica. "Que un hombre nos considere de esta manera, como siervos de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios ... Se requiere de los mayordomos que uno sea confiable" (1 Corintios 4: 1-2).

Rara vez se verá atraído a un esquema para hacerse rico rápidamente en su área de especialización. Entonces, un método sencillo para evitar tales esquemas es seguir con lo que sabes. Una forma casi infalible de evitar perder dinero en un esquema para hacerse rico rápidamente es simplemente detenerse y pensar.

Hay algunos principios importantes para recordar al considerar cualquier tipo de inversión.

No te involucres con cosas que no entiendes.

No arriesgue dinero que no puede permitirse perder.

No tomes decisiones rápidas.

Evite involucrarse con una inversión solo porque un cristiano la ofrezca; eso no es una garantía contra pérdidas.

"Descansa en el Señor y espera pacientemente por Él; no te preocupes por el que prospera en su camino, por el hombre que lleva a cabo planes perversos" (Salmo 37: 7).

Dios nos hace responsables de nuestra mayordomía. No solo es una mala administración ignorar una estrategia de inversión sólida, sino que también es negligente. Debe haber un equilibrio entre la inversión, las transacciones para hacerse rico rápidamente y la complacencia. Ese equilibrio se llama administración responsable.


Jerry Bowyer es colaborador de Forbes, editor colaborador de AffluentInvestor.com y miembro sénior en economía empresarial en el Centro para el Liderazgo Cultural. Ha sido comentarista habitual en Fox Business News y Fox News. Anteriormente fue colaborador de CNBC, ha sido anfitrión de "The Kudlow Report", y ha escrito para CNBC.com, National Review Online y The Wall Street Journal, así como para muchas otras publicaciones. Jerry vive en Pennsylvania con su esposa, Susan, y los tres más pequeños de sus siete hijos.

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