¿Es un diácono solo un sirviente?

Hay toda una generación de iglesias evangélicas conservadoras en las que sería más probable encontrar un hombre de las cavernas descongelado en la congregación que un diácono que funciona bíblicamente.

Algunas iglesias han conocido poco más que una "junta" de diáconos que toman decisiones para la iglesia. Algunos tienen, en el peor de los casos, una tugocracia en la que los hombres más malvados y agresivos de la iglesia intimidan al resto del Cuerpo a través de la intimidación verbal o la amenaza de una pérdida de apoyo financiero.

El Espíritu de Dios parece estar, como casi siempre lo hace, volviendo a poner las cosas en orden en la iglesia de Cristo. Las congregaciones en todo el mundo están repensando a los diáconos y reclamando el viejo patrón de los diáconos como sirvientes, el patrón establecido por la Escritura misma.

Como con casi cualquier otra cosa, existe el peligro de ser reaccionario y corregir el problema en exceso. Podríamos pasar de un modelo de junta corporativa a un modelo cooperativo voluntario sin fines de lucro, y perder el patrón bíblico con la misma seguridad (aunque, sin duda, sin todos los restos).

Algunos han preguntado si creo que los diáconos son "solo para ser sirvientes", no líderes en la congregación. Ahora, antes que nada, no existe tal cosa para los seguidores de Cristo como una categoría de "solo un siervo". La servidumbre no es servil. Nuestro Señor Jesús mismo es el servidor de todos y, por lo tanto, es el Emperador del universo.

Más allá de eso, la pregunta "solo un sirviente" pierde un punto clave. La pregunta no es si un diácono sirve (el significado mismo de la palabra, junto con la tarea bíblica asignada, lo deja claro). La pregunta es cómo sirve. Cuando los diáconos aparecen en la narración bíblica, es porque el Espíritu incita a los apóstoles a pedirle a la congregación que elija hombres que cumplan con ciertos requisitos. No simplemente colocan un título en aquellos que están sirviendo actualmente. En cambio, el Espíritu manda a los hombres que son "de buena reputación, llenos del Espíritu y de la sabiduría" (Hechos 6: 3).

Las calificaciones para el diácono también son meticulosas sobre las características espirituales y de liderazgo en la carta de Pablo a Timoteo sobre el asunto (1 Timoteo 3: 1-13). Al igual que los pastores, deben "administrar" bien sus hogares, con el supuesto de que, como pastores, serán llamados a "cuidar de la iglesia de Dios" (1 Tim. 3: 5) como líder.

La pregunta no es si los diáconos sirven o lideran. El liderazgo, definido bíblicamente, es servidumbre. La pregunta es de qué manera conducen los diáconos. Los diáconos mantienen la unidad del Cuerpo al dar liderazgo al servicio de las necesidades temporales. No son una junta corporativa, ni son un consejo espiritual de directores. Sirven al Cuerpo al eliminar posibles obstáculos a la unidad al satisfacer las necesidades humanas.

La acritud en la congregación de Jerusalén fue percibida como leve para las viudas griegas. Al organizar, con sabiduría y espíritu, el cuidado de esas viudas, los primeros diáconos empoderaron al Cuerpo para que mantuviera su mandato de su Cabeza para cuidar a las viudas y los huérfanos (Santiago 1:27), mientras que al mismo tiempo mantenían el testimonio del Evangelio. de la unidad judío-gentil en el Mesías (Efesios 3: 6).

Si diácono fuera simplemente un sinónimo de "siervo", entonces cada miembro de la iglesia sería un "diácono", porque cada miembro de la iglesia está llamado y dotado para servir unos a otros (Ef 4: 1-16; 1 Cor 12: 4-27). Los diáconos sirven, pero al hacerlo equipan al resto del cuerpo para servir.

Los pastores y maestros no pueden renunciar a "la oración y al ministerio de la Palabra" (Hechos 6: 2), pero ciertamente no son los únicos cristianos que oran o proclaman las Escrituras. Cada cristiano está llamado a interpretar y explicar la Escritura, a exhortar a los no creyentes a conocer a Cristo y a edificar el resto de la iglesia con la Palabra de Dios. Los pastores son entregados de manera única para guiar al Cuerpo en estos dones, para equipar al resto del Cuerpo para llevar el evangelio a todas partes (Ef 4:12). El oficio de pastor es único porque el pastor, semana a semana, enseña a su pueblo a "predicar", a sus familias, a sus vecinos, a ellos mismos.

De la misma manera, los diáconos organizan el ministerio de servicio, ya sea sirviendo en la mesa del Señor, o estableciendo un ministerio cerrado o supervisando una clínica de inmunización para niños en el vecindario, con el fin de equipar a los santos para servir y garantizar que el servicio ser hecho da como resultado la unidad de la fe y el avance del evangelio.

Ese tipo de liderazgo de servicio es más significativo que cualquier junta corporativa, congregacional o de otro tipo.

Un diácono es ser un servidor justo, seguro, sabio y santo. ¿Pero "solo un sirviente"? No hay tal cosa.



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