¿Dios cree en Elon Musk?

¿Por qué a veces parece que el genial inventor Elon Musk está teniendo un ataque de nervios? ¿Podría ser porque él sabe una verdad grande y horrible que el resto de nosotros no?

Musk, el peculiar CEO de Tesla y SpaceX, llegó a los titulares esta semana cuando le dijo a Axios que "los humanos deben fusionarse con las máquinas para superar la 'amenaza existencial' de la inteligencia artificial". Él, por supuesto, ha presentado argumentos similares antes. Y, tan preocupado como estoy por la inteligencia artificial (y estoy muy, muy preocupado), lo que me llamó la atención no fue tanto ese argumento como otro. Musk dijo, nuevamente, que no está seguro de que la realidad sea, bueno, real. "Tal vez estamos en una simulación", dijo a los periodistas Mike Allen y Jim Vandehei.

La idea de la vida es una simulación por computadora, y los pensamientos de Musk al respecto, son el tema de este mes en un ensayo de Walter Kirn en la edición de este mes de la revista Harper. Kirn define la teoría de la simulación, iniciada por el filósofo sueco Nick Bostrom, como la idea de que un "engaño multidimensional basado en máquinas ideado por seres que tal vez nunca conozcamos, y por razones que tal vez nunca sepamos", está esencialmente manejando el universo de la manera que podríamos jugar un videojuego. No somos reales, y tampoco lo es el mundo que nos rodea, y estos seres pueden optar por apagar el juego "en cualquier momento tan misteriosa y arbitrariamente como lo encendieron".

Kirn encuentra la teoría "metafísicamente desestabilizadora y existencialmente humillante", y escribe que finalmente lo deja sintiéndose frío y plano. Entonces, se pregunta, ¿por qué Elon Musk trabajaría tan duro para mejorar el mundo si cree que podría ser falso? "Quizás su impulso de inventar se agudizó al saber que el mundo mismo fue diseñado y diseñado conscientemente", especula Kirn. "O tal vez el concepto lo había liberado al disipar su miedo a la muerte".

Kirn concluye que el aparente "colapso" de Musk podría ser un sustituto, como ha sucedido en la vida de otros creadores de cultura importantes, de una crisis en la sociedad misma. Él podría estar en medio de una "desintegración", escribe Kirn, pero eso no significa que sea solo eso. "Las transformaciones rara vez son bonitas al principio, particularmente aquellas que liberan a una persona de los límites de creencias y actitudes que todos los demás aún tienen miedo de desafiar".

Tal vez, Kirn ofrece: "Las luchas de Musk a veces pueden parecer los dolores de parto de una nueva perspectiva hacia nosotros mismos, nuestras máquinas y la perspectiva de que estamos envueltos en una realidad que no podemos alterar ni escapar". Y, tenga en cuenta, esa perspectiva es lo que Kirn cree que son las buenas noticias aquí.

Me parece que Kirn tiene razón en parte. Quizás, de hecho, Musk representa una sociedad en crisis, en medio de una revolución digital que quizás esté sacudiendo nuestras suposiciones más básicas más de lo que pensamos. Y tal vez la certeza de "80 por ciento" de Musk de que somos una simulación no es del todo descabellada. Tal vez es solo la forma en que está tratando de dar sentido al hecho de que el universo ciertamente parece ser más que un simple accidente aleatorio y caótico. Parece haber un propósito, incluso una narrativa, detrás del cosmos y detrás de nuestras vidas individuales. De hecho, esa es la única manera de entender por qué invertiríamos tantas de nuestras esperanzas y temores en el mundo que nos rodea. Quizás lo que Musk está tratando de identificar es una sabiduría detrás de todo (Jeremías 10:12), una inteligencia que comienza todo y lo mantiene unido (Colosenses 1: 16-17).

El problema es que la única metáfora que nuestra era digitalizada y desencantada puede encontrar para tal misterio es la de una máquina. Este es el fenómeno que Wendell Berry identificó hace años, como la cuestión central de nuestro tiempo, si veremos a las personas como criaturas o máquinas, si la vida es un programa o un milagro. Elon Musk ve signos de propósito en el universo que lo rodea, pero solo puede pensar en términos de programación en lugar de providencia. El misterio de todo es que detrás de todo esto no hay un grupo sombrío de científicos, sino un Dios que no solo creó y defiende constantemente un mundo muy real, sino que lo ama.

En el mismo número de Harper's en un artículo sobre un tema completamente diferente, otro escritor, Terrance Hayes, revela su discusión con la poeta Mary Karr acerca de si el lenguaje es "principalmente como un animal o una máquina". Expone su caso diciendo a ella, "'En el principio era la Palabra', se nos dice en el Evangelio de Juan. También se nos dice que la palabra se hizo carne, no que la palabra se hizo máquina '”.

Diría que esta Palabra realmente explica la aparente coherencia, la aparente inteligencia, la aparente belleza y misterio del mundo que nos rodea, y que esta Palabra no es animal ni artificial, sino personal. Al principio no era el algoritmo, sino la Palabra. Y esa Palabra, no una tecnología sino una persona, "se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos visto su gloria, la gloria del unigénito del Padre, lleno de gracia y verdad" (Juan 1:14). Tal vez esa es una palabra (y una Palabra) que Musk y el resto de nosotros necesitamos escuchar.

Musk tiene razón en que la mecanización nos amenaza más de lo que pensamos, si no en términos de extinción de la especie humana, ciertamente en términos de la extinción de nuestro sentido de lo que realmente es el ser humano. Sin embargo, luchar contra la deshumanización con la superhumanización no funcionará, y solo podría funcionar en un falso "mundo" de extraterrestres jugando con nosotros, no en el mundo real donde estamos ahora, el tipo de mundo que encuentra personas, como Walker Percy una vez dicho, "perdido en el cosmos".

Tal vez Musk está luchando contra lo que él piensa que es un programador cuando, en realidad, lo que le espera es un padre. Tal vez teme que el universo sea un programa, porque eso es lo que mejor sabe, cuando en realidad el universo es la casa de un Padre, con un lugar en la mesa incluso para aquellos que están al borde de un colapso.

Y tal vez Musk piensa que deberíamos reiniciarnos cuando, de hecho, debemos nacer de nuevo.



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