¿Qué dice la Biblia sobre el juego?

Cuando Bill Bennett, autor de libros como El libro de las virtudes decidió dejar el juego de casino, los líderes religiosos se apresuraron a aplaudir las noticias y ofrecer apoyo y oraciones por el "gurú" de la moralidad. Cuando Bennett agregó que nunca pensó en el juego como personas inmorales, comenzó a buscar otro libro de virtudes, las Escrituras, en busca de orientación.

Entonces, ¿qué dice la Biblia sobre el juego?

Todo depende de su perspectiva e interpretación. La Biblia no aborda directamente el juego y dicho silencio proporciona el terreno fértil para la discusión y el desacuerdo. Las opiniones sobre la propiedad del juego van desde la aceptación con moderación hasta la abstinencia total.

J. Kerby Anderson, autor, profesor y profesor adjunto en el Seminario Teológico de Dallas, se encuentra en el último campamento y discierne la guía al contrastar los principios fundamentales de las Escrituras con los relacionados con el juego. Aquí hay versículos bíblicos que hablan hacia el corazón y la actitud detrás del juego:

Según Anderson, "La Biblia enfatiza la soberanía de Dios (Mateo 10: 29-30), mientras que el juego se basa en el azar. La Biblia nos exhorta a trabajar creativamente y en beneficio de los demás (Ef. 4:28), mientras que el juego fomenta una actitud de "algo por nada". La Biblia condena el materialismo (Mateo 6:24 25), mientras que el juego lo promueve " (1).

Anderson cita dos pasajes particulares de los escritos del apóstol Pablo que dan instrucciones sobre la ética de trabajo de un cristiano. En Colosenses 3: 23-24, Pablo dijo: "Hagas lo que hagas, trabaja en ello con todo tu corazón, trabajando para el Señor, no para los hombres, ya que sabes que recibirás una herencia del Señor como recompensa. es el Señor Cristo al que estás sirviendo ".

En 2 Tesalonicenses 3: 7, 10, Pablo escribió: "Porque ustedes mismos saben cómo deben seguir nuestro ejemplo ... Porque incluso cuando estuvimos con ustedes, les dimos esta regla: si un hombre no va a trabajar, él no comeré ".

Las Escrituras aprueban específicamente al menos tres formas de obtener bienes o dinero. Trabajar para ganar dinero, (2) obtener bienes a través del intercambio o el trueque, (3) y recibir regalos de por vida o una herencia al morir (4) son formas expresamente aceptables de aumentar su riqueza o posesiones.

Por el contrario, las Escrituras condenan la obtención de algo engañando, robando o mintiendo, y además condena el deseo de obtener lo que pertenece a los demás. (5)

Más allá de los problemas bíblicos, Anderson y otros rechazan el juego como una mala política social y gubernamental también. Las enfermedades sociales como las adicciones al juego, la deuda excesiva, las familias abandonadas se citan como ejemplos principales de por qué, además de la dirección bíblica, el juego debe considerarse inmoral.

Ronald A. Reno, escribiendo para Focus on the Family, considera que el juego es una abdicación de las instrucciones bíblicas para amar a tu prójimo y cuidar a los pobres. El juego no puede existir sin ganadores y perdedores y cultiva el deseo de colocarse primero a expensas de sus vecinos. Las Escrituras nos enseñan a cuidar a los pobres en lugar de apoyar actividades como los juegos de azar, que para tener éxito deben, en promedio, hacer que todos los participantes sean más pobres a largo plazo. Reno continúa diciendo que el juego crea y fomenta vicios como la avaricia y la codicia, yendo tan lejos como para llamarlo "robo consensual". (6)

Bennett creció en un entorno diferente y dice que ha jugado toda su vida, incluso disfrutando del bingo de la iglesia cuando crecía. Aunque la Biblia no aprueba directamente el juego, hay algunas preguntas que un cristiano puede responder para ayudar a discernir su verdad. Esta filosofía sostiene que el juego podría ser permisible para un cristiano si se cumplen cuatro condiciones:

1. Lo que está en juego debe pertenecer al jugador y debe estar a su libre disposición. Por lo tanto, está mal que el abogado apueste el dinero de su cliente, o que alguien juegue con lo que es necesario para el mantenimiento de su esposa e hijos.

2. El jugador debe actuar libremente, sin compulsión injusta.

3. No debe haber fraude en la transacción, aunque se pueden permitir las artimañas habituales del juego. Por lo tanto, es ilegal marcar las cartas, pero está permitido ocultar cuidadosamente a un oponente el número de cartas de triunfo que uno tiene.

4. Finalmente, debe haber algún tipo de igualdad entre las partes para que el contrato sea equitativo; sería injusto que una combinación de dos expertos mientras los jugadores se llevaran el dinero de un par de simples novatos en el juego ”. (7)

Sin embargo, incluso aquellos que se suscriben a esta filosofía admiten que el juego puede generar problemas. Por ejemplo, si el juego lleva a una pérdida de tiempo y dinero, puede ser "una fuente de pecado y ruina para los demás". Al igual que otras adicciones, el juego puede despertar entusiasmo en el participante y puede conducir a una conducta difícil de controlar. (8)

Según esta visión de las libertades cristianas y lo que la Biblia no aborda específicamente sobre el juego, la aceptación del juego está condicionada a la presencia de los cuatro requisitos anteriores y la autodisciplina del jugador. Tal filosofía permitió al Sr. Bennett jugar sin ser moralmente conflictivo. Si puede manejarlo, está bien, pero si "no puede manejarlo, no lo haga".

Finalmente, Bennett ha prometido que sus días de juego han terminado porque admite haber hecho demasiado y no dar el ejemplo que desea dar a los demás. E independientemente de las posiciones en el juego en general, en última instancia, es una decisión sobre la cual todos podrían estar de acuerdo.

Referencias

1 J. Kerby Anderson, "Apuestas", //www.probe.org/docs/gambling.html,

2 Efesios 4:28 y 1 Tesalonicenses 4: 11-12

3 Génesis 47:17 y 1 Reyes 5: 10-11

4 Mateo 7:11 y Efesios 4:28

5 Éxodo 20: 14-17

6 Ronald A. Reno, "El juego y la Biblia", //www.family.org/cforum/research/papers/a0008570.html

7 T. Slater, Enciclopedia Católica - "Juegos de azar" //www.newadvent.org/cathen/06375b.htm,

8 Ibid


Recursos adicionales sobre el juego y la Biblia

Christianity.com: ¿Deberían los cristianos jugar a la lotería? -Joel Bradberry de christianitydotcom2 en GodTube.

Versículos de la Biblia sobre el dinero y la mayordomía

Ecclesiasties 5:10 - "El que ama el dinero nunca tiene suficiente; el que ama la riqueza nunca está satisfecho con sus ingresos. Esto tampoco tiene sentido".

Hebreos 13: 5 - "Mantén tus vidas libres del amor al dinero y conténtate con lo que tienes, porque Dios ha dicho:" Nunca te dejaré; nunca te abandonaré "".

Mateo 6:24 - "Nadie puede servir a dos señores. O odiarás a uno y amarás al otro, o estarás dedicado a uno y despreciarás al otro. No puedes servir a Dios y al dinero".

1 Timoteo 6:10 - "Porque el amor al dinero es la raíz de todo tipo de maldad. Algunas personas, ansiosas por el dinero, se han alejado de la fe y se han herido de muchas penas".

Lea más Versículos bíblicos sobre el dinero y Versículos bíblicos sobre la avaricia en BibleStudyTools.com.

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