Grandeza demostrada: Jesús liderando el camino

Aquí hay una verdad esencial: para aprender la verdadera humildad, necesitamos más que una redefinición de la grandeza; necesitamos aún más que el ejemplo personal de Jesús de servicio humilde.

Lo que necesitamos es su muerte.

Escuche nuevamente lo que Jesús dijo en Marcos 10:45: “Porque incluso el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”. El Salvador aquí está aclarando la diferencia para Sus discípulos entre su ejemplo y el de ellos; Está enfatizando la singularidad de su propio sacrificio. Él les está diciendo no solo que la verdadera grandeza se logra al emular Su ejemplo, sino también que la verdadera grandeza ni siquiera es posible para nosotros aparte del sacrificio único del Salvador.

Este es un punto crucial. No es exagerado decir que comprender el lugar de la cruz es esencial para comprender los principios de la humildad. Entonces, si es necesario, lea lentamente, porque nos estamos acercando a la tierra santa.

Solo Jesús vino a dar su vida en rescate por los pecados de muchos, y esto lo separa de cualquier otro servicio sacrificial que cualquier otro en cualquier lugar pueda ofrecer. Aquí encontramos lo que es completamente, total y categóricamente único sobre el Salvador y Su ejemplo. Y con verdadera humildad, nuestro propio servicio a los demás es siempre un efecto de su sacrificio único y la evidencia de ello. Su sacrificio solo nos permite alcanzar y experimentar la verdadera grandeza a los ojos de Dios.

Donald English expresa el punto de esta manera en El mensaje de Marcos: El misterio de la fe: "En la fuente de todo servicio cristiano en el mundo está el Señor crucificado y resucitado que murió para liberarnos a ese servicio". Es por eso que todo servicio cristiano no solo refleja el ejemplo del Salvador, sino que también debe recordarnos su sacrificio. En última instancia, nuestro servicio cristiano existe solo para llamar la atención sobre esta fuente: nuestro Señor crucificado y resucitado que se entregó a sí mismo en rescate por todos nosotros.

Pasemos a ver más de cerca este sacrificio incomparable.

Jesús liderando el camino

En Marcos 10 encontramos a Jesús y sus discípulos en el camino, subiendo a Jerusalén. Este es el último viaje del ministerio de Jesús, y el destino final está a la vista. La hora por la cual finalmente vino ahora se acerca. La cruz está en el horizonte.

Este largo viaje a Jerusalén y la cruz aparentemente será solitario para el Salvador, porque Él lo está haciendo sin el pleno entendimiento y apoyo de Sus discípulos. Siguen cegados por la ambición egoísta, por lo que debe continuar enseñándoles e instruyéndolos y confrontar su arrogancia.

Y sin embargo, por muy afligido que esté su corazón seguramente en este momento, lo vemos "caminando delante de ellos" (v. 32). Nadie lo está presionando; nadie lo está obligando. Él está liderando el camino. Y el que lidera el camino es el único en este grupo de viajeros que es consciente de la angustia indescriptible que lo espera allí.

Haz una pausa, si quieres, e imagínatelo en tu mente. Contempla esta figura solitaria en frente, plenamente consciente e informado de lo que le espera en Jerusalén. Véalo con firmeza de corazón, determinado, marcando el ritmo de sus discípulos, avanzando decididamente hacia adelante.

¿Dónde?

A Jerusalén

¿Por qué?

Morir.

No será disuadido. Está lleno de determinación mientras mantiene esta cita hecha en la eternidad pasada. Implacablemente, se dirige a un lugar donde será traicionado y arrestado, donde será acusado y condenado, donde será burlado, escupido, azotado y finalmente ejecutado. Y no hay dudas, no hay renuencia en sus pasos. Aunque el sufrimiento inimaginable está delante de Él, Él está caminando adelante, liderando el camino.

El rescate

Este es el trasfondo del encuentro de Jesús con las orgullosas palabras y acciones de sus discípulos arrogantes e indignados. Y cuando confronta su orgullo, y el nuestro, Jesús define por primera vez el propósito de su muerte próxima y lo que logrará: "El Hijo del Hombre vino ... para dar su vida en rescate por muchos" (Marcos 10: 45)

Anteriormente en este capítulo, Marcos proporcionó información adicional que profundiza el significado de este momento profundo: No mucho antes de este tiempo, Jesús se había encontrado con un joven rico que quería saber cómo ganarse la vida eterna. Después de escuchar la respuesta del Salvador, los discípulos habían estado "extremadamente asombrados" y le habían preguntado: "¿Entonces quién puede salvarse?" Jesús los miró y respondió: "Con el hombre es imposible, pero no con Dios. Porque todas las cosas son posibles con Dios ”(v. 27).

Habiendo revelado la imposibilidad de salvación aparte de Dios, ahora Jesús está revelando cómo Dios salvará. El Salvador describe su muerte venidera como un "rescate". Es intencional y estratégico en su uso de esa palabra.

Desafortunadamente, el rescate tiene un significado bastante limitado para nosotros. No lo encontramos mucho, excepto mientras vemos programas de televisión o películas con un secuestro en la trama. Pero el significado de esta palabra fue mucho más intenso e inmediato y familiar para los discípulos ese día. Como Donald English nos recuerda, “Ransom era una imagen familiar en las culturas judía, romana y griega. Era el precio pagado para liberar a un esclavo, un prisionero de guerra o una persona condenada ”. Un rescate representaba el pago de un precio requerido por la liberación de varias formas de esclavitud, cautiverio o condena que eran comunes en esos días. .

Falta de respetabilidad

Además, el rescate no era un término asociado con la respetabilidad. La persona que fue rescatada era un esclavo, un enemigo encarcelado o un criminal condenado.

¿Cómo se aplica eso a nosotros? Demasiado bien. Como John Stott escribe en La cruz de Cristo, el énfasis de la imagen del rescate "está en nuestro estado lamentable, de hecho, nuestro cautiverio en el pecado, que hizo necesario el acto de rescate divino". Ese es el enfoque revelado aquí. Entonces, escuchar al Salvador decir la palabra rescate y comprenderla correctamente es recordar y afectar nuestro estado grave y lamentable, nuestra miserable pérdida y la horrible esclavitud del pecado. No podemos liberarnos del orgullo y la ambición egoísta; Un rescate divino es absolutamente necesario.

Jesús está tratando de imprimir este mensaje en cada uno de nosotros: “Estás perdido. Tu situación no podría ser más desesperada. Y por sí solo, eres incapaz de alterarlo o escaparlo ”.

¿Por qué fue necesaria la muerte de Jesús? Porque toda la humanidad es corrupta y condenada, y todos tenemos una aguda tendencia a negar la realidad de nuestro estado perdido ante Dios.

Aquí estamos

Para aclarar la seriedad de nuestra situación, no necesitamos mirar más allá de aquí en Marcos 10. Observe cuidadosamente y encontrará su propio rostro entre los diversos retratos que Marcos proporciona en este pasaje de la Escritura.

Quizás te reconozcas en el joven gobernante rico que valora sus posesiones más que las palabras del Salvador. Quizás te ves en James y John y sus ambiciones egoístas. O, si te consideras superior a James y John y su actitud, entonces encajarás entre los otros discípulos en su indignación, que reveló no solo su propio deseo de gloria sino también su justicia propia, posiblemente un pecado mucho más grave. que James y John's.

Pero déjame ser claro. Todos nosotros aparecemos en algún lugar de la galería de retratos de pecadores de Mark. Y Jesús mismo nos lleva a casa lo que eso significa: una condición humanamente inalterable de cautiverio al pecado.

Nuestra situación no podría ser más grave. Antes de nuestra conversión éramos prisioneros del pecado, e incluso después de nuestra conversión seguimos luchando contra la presencia del pecado, aunque estamos libres del poder y la pena del pecado. Y si no eres consciente de este peligro, nunca apreciarás lo suficiente el significado de su muerte. Es este cautiverio al pecado y la continua tendencia al pecado lo que requiere la muerte del Salvador como rescate para muchos. Ese es el precio que requiere el rescate: la vida del único Hijo de Dios.

Era humanamente imposible para los discípulos liberarse de su búsqueda egoísta de auto exaltación, así como es imposible para nosotros liberarnos de los mismos pecados. ¡Pero Dios logra lo que es humanamente imposible! Él paga el precio de nuestra libertad, y ese precio es el sacrificio sustitutivo sin pecado del Hijo de Dios en la cruz.

Las buenas noticias

¿Cómo salvará Dios? Él salvará al ejecutar a Su Hijo, por el bien de los jóvenes gobernantes ricos, por el bien de James y John, por el bien de diez discípulos indignados, y por el bien de los pecadores orgullosos como tú y yo. ¿Cómo nos liberará Dios de la prisión del orgullo? ¿Cómo podemos liberarnos del poder dominante de las definiciones vacías de grandeza del mundo?

Para aquellos que sienten el efecto de su grave condición, que se dan cuenta de su condición humana inalterable, la buena noticia es que hay Alguien que aparece en la escena y dice esto: “He venido. Estoy liderando el camino. Me estoy mudando implacablemente al lugar donde seré clavado en una cruz y elevado como el último ejemplo de sufrimiento, y allí la furia concentrada de la ira del Padre por tus pecados será visitada sobre Mí. Y gemiré, porque no tengo pecado y no estoy familiarizado con ningún pecado, ni siquiera con un solo pecado. Sin embargo, en esa cruz experimentaré los pecados de muchos visitados en Mi cuerpo. Y moriré.

Esta es la muerte que le espera. Pero la alegría seguirá a Su sufrimiento: ¡la cierta alegría de saber Su muerte ha rescatado a muchos!

Ese es el efecto de la muerte expiatoria del Hijo de Dios.

Si Dios nos quiere de vuelta

En La Expiación: su significado y significado, Leon Morris describe nuestra condición humana inalterable de esta manera:

Dios creó al hombre, lo creó para ser suyo ... Dios lo puso en el Edén para vivir en comunión con Él, pero el hombre pecó. El hombre se convirtió en esclavo del mal. No puede liberarse. Esta es precisamente la situación que el mundo antiguo vio como un llamado a un acto de redención. Los que pertenecemos a Dios hemos llegado al poder de un enemigo fuerte del que no podemos liberarnos. Si puedo decirlo repetidamente, Dios, si Él nos quiere de vuelta, debe pagar el precio.

Y la gran enseñanza del Nuevo Testamento es que Dios ha pagado el precio. El nos ha redimido. Cristo se convirtió en nuestro Redentor ... Para liberar a los esclavos del pecado, pagó el precio. Estábamos en cautiverio. Estábamos en el fuerte control del mal. No pudimos liberarnos. Pero el precio fue pagado y el resultado es que salimos gratis.

Eso es exactamente correcto. ¡Nos vamos gratis! Somos rescatados ... liberados ... perdonados de nuestros pecados. ¡Qué alivio!

Y luego, a lo largo de nuestras vidas, nos transformamos en la imagen de Su Hijo, sirviendo a otros para la gloria de Dios. Ese es el efecto de este sacrificio: muchos son rescatados, muchos se transforman. Incluyendo a James y John. Porque esta cuenta en Mark 10 no es el capítulo final de su historia.

James y John transformados

James y John fueron rescatados por la muerte del Salvador y perdonados por su orgullo y todos sus pecados. Y también se transformarían, de hombres seguros de sí mismos en sirvientes humildes que vivirían para servir a otros con el evangelio para la gloria de Dios.

Y ellos sufrirían.

Después de la resurrección y ascensión de Cristo, Jacobo fue el primero de los apóstoles en ser martirizado, como leímos al principio del libro de los Hechos: “En ese momento, el rey Herodes impuso manos violentas a algunos que pertenecían a la iglesia. Mató a James, el hermano de Juan, con la espada ”(Hechos 12: 1–2).

Las Escrituras nos dicen: "Precioso a los ojos de Jehová es la muerte de sus santos" (Salmo 116: 15). ¡Cuán profundamente precioso en Sus ojos debe haber sido la vista de este hombre una vez confiado y egoístamente ambicioso arrodillado mientras la espada del verdugo se elevaba sobre él! ¿Qué había transformado a James? ¿Qué había sucedido entre Marcos 10 y Hechos 12?

El Salvador había muerto como rescate.

John, su hermano, también se transformaría. Aparentemente, Juan fue el último de los apóstoles en morir, pero sufrió persecución y fue desterrado a la isla de Patmos. Es obvio por las cartas que Juan escribió que entendía las enseñanzas de su Salvador sobre el servicio humilde: "Por esto conocemos el amor, que [Cristo] dio su vida por nosotros, y debemos dar nuestras vidas por los hermanos" (1 Juan 3:16). John lo hizo bien.

¿Qué transformó a John? ¿Qué había sucedido entre Marcos 10 y la escritura de las epístolas de Juan?

El Salvador había muerto como rescate.

Los James y John que vemos en Marcos 10 enfáticamente no daban la vida por los demás, pero se transformarían por completo. Y la explicación de esta transformación no fue solo el ejemplo de nuestro Señor sino el sacrificio de nuestro Señor. Su sacrificio fue un rescate por el pecado, y su efecto fue una liberación para James y John de su egoísmo y patrones de orgullo.

Aquí había dos hombres transformados en humildes sirvientes del evangelio y sirvientes de la iglesia por el sacrificio del Salvador. Dos hombres que terminaron sus vidas verdaderamente grandes a los ojos de Dios.

¿Por qué? ¿Cómo?

"El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos" (Mateo 20:28).

Ver la fuente

Cuando se encuentre con aquellos que sirven humildemente, sepa que son verdaderamente grandiosos a los ojos de Dios. Pero entienda también la fuente de su servicio. Su humilde servicio debería recordarle esta muerte, este rescate, este precio pagado para liberar al que ahora ve servir.

Considera tu propia vida por un momento. ¿Dónde estarías hoy si no te hubiera rescatado, si no te hubiera liberado? Te diré dónde. Serías autosuficiente, buscando cultivar la autoconfianza con el propósito de auto glorificarte.

¿Pero qué te ha pasado? Si has sido convertido genuinamente, has sido perdonado y transformado. Y aunque por ahora permanece en ti una tentación y una tendencia a pecar, se ha producido un cambio fundamental y radical para que tengas el deseo de servir a los demás y ver a Dios glorificado. Conocemos el llamado interno a dar nuestras vidas el uno por el otro porque Él dio su vida por nosotros.

¡Qué muerte tan poderosa! ¡La cruz rescata, la cruz libera, la cruz se transforma! Así que, cuando veas a alguien que está sirviendo, conviértete en tu objetivo y hábito de toda la vida, para que te recuerden el sacrificio del Salvador, porque aparte de Su sacrificio no hay servicio. La verdadera grandeza se alcanza solo emulando el ejemplo del Salvador, y solo es posible por el sacrificio del Salvador.

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