¿Cuáles son los 7 pecados capitales y cómo puedes combatirlos con confianza?

La vida cristiana es una guerra, y uno de tus enemigos más letales cuelga su casco dentro de tu corazón.

Este enemigo interno infernal es el pecado, que incluso después del nuevo nacimiento, continúa residiendo en cada creyente. Como seguidores de Jesús, se nos ha dado una misión simple con respecto al pecado: buscar y destruir. Ponlo a la muerte.

¿Cuáles son los siete pecados capitales?

Las caras más famosas del pecado son los Siete Pecados Capitales. Ellos son: orgullo, envidia, ira, pereza, avaricia, glotonería y lujuria. La lista tiene siglos de antigüedad y se encuentra con tanta frecuencia en la literatura y la cultura pop como en los manuales de teología y devoción. Dante examinó estos pecados en sus giras por el infierno y el purgatorio en The Divine Comedy, Chaucer moralizó sobre ellos en "The Parson's Tale", y Brad Pitt investigó una serie de espeluznantes asesinatos basados ​​en la lista de Se7en.

Son los principales agentes encubiertos para el mundo, la carne y el demonio, ese complejo malvado de poderes dispuestos contra nuestras almas. Y aunque podemos reconocer estos pecados por sus nombres, a menudo nos engaña la sutileza de sus métodos y formas. Al igual que los súper espías en Misión Imposible, estos pecados son maestros del disfraz, expertos en enmascarar su verdadera naturaleza en charadas de inofensividad, aceptabilidad y diversión.

La primera persona que nos dio una lista fue un monje de la tradición oriental llamado Evagrio de Ponto. En su tratado Sobre los ocho pensamientos, Evagrius enumeró ocho pensamientos malvados o "demonios" que acosan y hostigan al ermitaño del desierto. El trabajo de Evagrio es básicamente un catálogo de problemas y tentaciones que enfrenta el monje, cada uno seguido de una larga lista de pasajes bíblicos para usar en la resistencia.

En la siguiente generación, uno de los estudiantes de Evagrius, llamado John Cassian, escribió más extensamente sobre los ocho pecados, organizándolos en categorías de natural y antinatural (con lo que se refería a aquellos que " no pueden consumarse sin acción corporal, como la gula y la fornicación")., "Y otros que" se pueden completar sin ninguna acción corporal, como el orgullo y la vanagloria "), y que muestran cómo un pecado alimenta a otro. Pero fue Gregorio el Grande, aclamado por Calvino como el " último obispo de Roma " (¡también fue el primer papa!), Quien condensó la lista a siete, en su tratado de finales del siglo VI, Morales sobre el Libro de Job .

¿Por qué estos pecados se llaman mortales y qué los causa?

Los diversos nombres y modelos para comprender la lista de los siete pecados dan una idea de su valor. La designación más común, por supuesto, es la que ya he usado: siete pecados capitales. También han sido designados los pecados capitales. Capital proviene de la palabra latina para cabeza, caput, que significa fuente, como la cabeza de un río. Estos pecados se consideraron pecados capitales no porque fueran los peores, sino porque eran los pecados principales, los pecados de entrada, lo que Dorothy Sayers llamó, " cabezas de pozo de las cuales todo comportamiento pecaminoso surge en última instancia. . .las Siete Raíces del Pecado

Ten en cuenta que estos pecados no te condenan al infierno o son imperdonables. El único pecado imperdonable es decir "No" a aceptar a Jesucristo como su Salvador.

Pero la tradición cristiana sugiere otra forma de pensar acerca de estos pecados que es aún más útil, es decir, como amores desordenados. El pecado, desde esta perspectiva, es el intento confuso de asegurar la felicidad aparte de Dios. Agustín escribió sobre " la belleza simulada y sombría con la que incluso el vicio nos atrae ", ya que incluso " en el vicio acecha una belleza falsificada ". Agustín incluyó numerosos ejemplos de cómo, en todos nuestros vicios, imitamos o buscamos productos que solo pueden ser encontrado solo Dios

Nuestros pecados, en otras palabras, son instancias de amores desorientados y mal dirigidos. Esta perspectiva fue desarrollada por pensadores posteriores como Tomás de Aquino y Dante, pero también es una ventana a la categoría bíblica de idolatría, ya que los ídolos en las Escrituras no son meramente o principalmente imágenes de madera y piedra, sino que sustituyen al mismo Dios, amantes con los que perseguimos. corazones adúlteros cuando hemos abandonado a nuestro Amante Divino. Es por eso que el profeta Jeremías vincula la idolatría con el adulterio y reprende al pueblo de Dios por buscar satisfacción en dioses menores (Jer. 2: 12-13).

Una creciente comprensión del pecado como el intento tonto y fatal de encontrar satisfacción aparte de Dios debería provocar tanto dolor como esperanza en nuestros corazones. Tristeza, cuando nos damos cuenta de que nuestros pecados no son meros pecadillos, sino ofensas graves contra el Amante de nuestras almas. Pero la esperanza, cuando vemos que la sed que buscamos para saciar en cisternas rotas, es en realidad un anhelo que solo Dios puede satisfacer.

CS Lewis, en una de sus cartas, compara nuestros pecados con un perro con una correa con su dueño, quien trata de ir del lado equivocado de una publicación y se enrolla la correa alrededor del poste. Su maestro ve que no puede moverse y lo tira hacia atrás, para llevarlo hacia adelante. El perro realmente quiere lo mismo que su dueño: caminar hacia adelante. Pero está tratando de obtenerlo de una manera que simplemente no funcionará.

Así es con nosotros. El deseo " que está en la raíz de todo mi mal ", dice Lewis, " es el deseo de una felicidad completa y extática ". Y esto es exactamente para lo que Dios me ha hecho. “Pero él sabe, y yo no, cómo se puede lograr real y permanentemente. Él sabe que la mayoría de mis intentos personales de alcanzarlo lo están poniendo cada vez más lejos de mi alcance ". Por lo tanto, podemos

deshacerse de la vieja sospecha inquietante, que levanta la cabeza en cada tentación, de que hay algo más que Dios. . . algún tipo de deleite [que] "no aprecia" o simplemente elige prohibir, pero que [sería] un verdadero deleite si solo se nos permitiera obtenerlo. La cosa simplemente no está allí. Lo que deseamos es lo que Dios está tratando de darnos tan rápido como puede, o una imagen falsa de lo que está tratando de darnos: una imagen falsa [que] no nos atraería por un momento si viéramos lo real cosa . . él sabe lo que queremos, incluso en nuestros actos más viles: anhela dárnoslo. . . Solo porque ha depositado bienes reales para que los deseemos podemos equivocarnos al arrebatarlos de manera codiciosa y mal dirigida. La verdad es que el mal no es una cosa real, como Dios. Es simplemente bueno mimado . Por eso digo que puede haber bien sin mal, pero no hay mal sin bien. Ya sabes lo que los biólogos quieren decir con un parásito: un animal que vive de otro animal. El mal es un parásito . Está ahí solo porque lo bueno está ahí para que se eche a perder y se confunda ( The Collected Letters of CS Lewis, Volumen II).

Matar a los 7 pecados capitales

Entonces, ¿cómo lidiamos con estos deseos desordenados, estos intentos equivocados de asegurar la felicidad a través del pecado en lugar de Dios? De acuerdo con la tradición de los reformadores, los puritanos y sus herederos, tengo la convicción de que la única forma de desmantelar los vicios y mortificar el pecado es con una fuerte dosis de justificación solo por la fe y el ministerio transformador del corazón del Espíritu Santo. El arrepentimiento diario y la búsqueda del poder y la fuerza de Dios cuando te enfrentas a la tentación de pecar es la respuesta para superar la trampa mortal del pecado.

John Owen, cuya trilogía de libros sobre mortificación, tentación y pecado interno informó tan profundamente a mi libro Licensed to Kill, dijo: " Mortificación desde una fuerza propia, llevada a cabo por formas de autoinvención, hasta el final de una auto- la justicia es el alma y la sustancia de toda religión falsa en el mundo ”. Desafortunadamente, ese es solo el tipo de consejo moral dado por muchos consejeros, tanto vivos como muertos: una prescripción de terapia cognitiva, modificación del comportamiento o prácticas religiosas que pueden resultar en cambio superficial, pero esencialmente nos deja a nosotros mismos, con corazones intactos por el amor de Cristo y la gracia de su Espíritu.

Pero la Escritura prescribe una mejor manera.

Si entonces has resucitado con Cristo, busca las cosas que están arriba, donde está Cristo, sentado a la diestra de Dios. Ponga sus mentes en las cosas que están arriba, no en las cosas que están en la tierra. Porque has muerto y tu vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, quien es tu vida, aparezca, entonces tú también aparecerás con él en gloria. Muere, por lo tanto, lo que es terrenal en ti ... (Col. 3: 1-5a)

Matar el pecado no es simplemente una cuestión de ejercer una mayor fuerza de voluntad. No es menos que eso, por supuesto, pero es mucho más. Porque la única forma efectiva de mortificar el pecado es recurrir a los recursos que ya son nuestros mediante la unión con Cristo en su muerte y resurrección. Entonces, con la seguridad segura de la gracia de Dios debajo de nosotros, la sólida esperanza de gloria ante nosotros y el poder de su Espíritu dentro de nosotros, podemos entrar en la refriega. No, no alcanzaremos la perfección. Pero no tenemos que hacerlo, porque la obediencia de Cristo ya es nuestra. La guerra ya está ganada. " Está terminado " (Juan 19:30).

Y esto significa que podemos luchar con confianza, sabiendo que ya somos aceptados en Cristo y que algún día estaremos totalmente conformes con su gloriosa imagen de una vez por todas. Y eso significa que ahora es posible un cambio real, incluso mientras la batalla continúa. Por eso mi amigo

Ponga a trabajar la fe en Cristo por el asesinato de su pecado. Su sangre es el gran remedio soberano para las almas enfermas de pecado. Vive en esto y morirás como vencedor; sí, a través de la buena providencia de Dios, vivirás para ver tu lujuria muerta a tus pies (John Owen, Superando el pecado y la tentación ).

Brian G. Hedges es el pastor principal de la Iglesia Bautista Fulkerson Park en Niles, Michigan, y autor de varios libros que incluyen Espiritualidad activa: Gracia y esfuerzo en la vida cristiana y Lista de éxitos: Apuntando a los siete pecados capitales. Brian y su esposa Holly tienen cuatro hijos y viven en South Bend, Indiana. Brian también bloguea en www.brianghedges.com y puedes seguirlo en Twitter @brianghedges.

Fecha de publicación : 29 de febrero de 2016

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