5 cosas que los cristianos deben saber sobre los musulmanes

Comprender qué es el Islam, y qué no es, es una cuestión de eterna consecuencia. Uno de los mayores peligros que enfrentan los cristianos es no poder distinguir la verdad de la ficción. Desafortunadamente, muchos cristianos autoidentificados, ya sean ingenuos, mal informados o engañados, hacen afirmaciones falsas sobre el Islam y creen que son verdaderas. Pero, uno no puede saber lo que es verdadero sin saber lo que es falso. Discernir la diferencia requiere sabiduría y coraje.

Aquí hay cinco puntos clave sobre el Islam, que también se explican en mi nuevo libro, Lo que todo cristiano necesita saber sobre el Islam, para que los cristianos lo consideren para comprender mejor una ideología que a menudo es mal representada por los medios de comunicación y la iglesia.

1. Hay una diferencia entre ser musulmán e islamista.

De la misma manera que los cristianos seculares (nominales) no representan el cristianismo, es importante entender que lo mismo es cierto para el Islam. Un musulmán por nacimiento, geografía, cultura o nacionalidad no es lo mismo que un islamista que sigue las enseñanzas del Corán y adopta la ley Shari'a (que son regulaciones descritas en el Corán y la jurisprudencia islámica). El primero es un musulmán "secular" o cultural; El segundo no lo es.

Islam significa "sumisión" a Allah y a la ley del Corán. Es una ideología política que es de naturaleza totalitaria y abarca todas las áreas de la vida. El Islam no es una raza o etnia. Cualquier persona, independientemente de su origen étnico o nacionalidad, puede seguirlo.

2. La gran mayoría de los musulmanes no son árabes.

Los árabes solo representan aproximadamente el 20 por ciento de los musulmanes en todo el mundo. De hecho, por población, Indonesia tiene más musulmanes que todo el Medio Oriente combinado.

Imagen cortesía: Pew Research Center

3. Todos los musulmanes no se adhieren a un solo sistema de creencias.

Nadie puede declarar categóricamente lo que todos los musulmanes creen (aparte de señalar los Cinco Pilares del Islam). Por ejemplo, un conocido musulmán mío es similar a muchos musulmanes en Estados Unidos. Ella no sabía mucho de lo que le expliqué del Corán porque no lo había leído.

Ella es una ciudadana naturalizada que emigró a América hace más de veinte años desde Senegal con su esposo católico senegalés. Ambos son "espirituales", no religiosos. Para ella, ser musulmana se basa en realizar buenas obras, meditar, ayunar y rezar.

Pero según el Corán, ninguna verdadera seguidora del Islam puede casarse con un hombre no musulmán a menos que lo haga bajo los auspicios de taqiyya, que es un engaño sancionado por el Corán. Si no, y su esposo se niega a convertirse en musulmán, sería asesinado bajo la ley Shari'a. Ella podría ser salvada, aunque todavía severamente castigada. Si decidiera abandonar el Islam, ella y toda su familia serían asesinados. Debido a que ella vive en Estados Unidos, es menos probable que esto suceda.

4. El Islam no es una religión pacífica según su doctrina.

Los musulmanes seculares y especialmente los islamistas que antes eran devotos, no pueden abandonar libremente el Islam o negar el Corán o el Islam sin temor a ser asesinados. El Corán ordena que los maten.

Después de una serie de califas gobernados sobre los musulmanes, los ulema (eruditos islámicos) buscaron definir la existencia musulmana dentro de su contexto geopolítico inmediato. Al hacerlo, dividieron a toda la humanidad en dos categorías: Dar al-Harb y Dar el-Salam.

Dar al-Harb significa "Casa de guerra", que incluye a todos los que rechazan el Islam, el Corán, Alá y Mahoma; en esencia todos los no musulmanes.

Dar el-Salam significa "Casa de la Paz", que incluye a todos los que se someten (Isl'm) y se rige por la ley Shari'a en todas las áreas de sus vidas.

Aunque los términos utilizados para describir esta doble existencia no se mencionan específicamente en el Corán, se enseñan en todas las escuelas de pensamiento islámicas.

La Escuela Sunni Hanafi de Jurisprudencia Islámica enseña que los gobernantes de las tierras musulmanas que bordean el territorio enemigo, Dar al-Harb, (todas las tierras no musulmanas), están obligados a librar la yihad contra sus vecinos.

Contrariamente al significado inglés y occidental de la paz, la definición islámica existe solo dentro de la doble mentalidad de la condición de la humanidad: los que están en paz (bajo el dominio islámico) y los que no.

En teoría, la paz islámica existe bajo la ley Shari'a. Pero en realidad, aquellos que ya viven en Dar el-Salam no experimentan la visión occidental de la paz. La paz no existe para la mayoría de las mujeres y los niños sometidos a la crueldad y el abuso extremos. La mayoría de las mujeres y niñas musulmanas, incluidas las de Estados Unidos, están en matrimonios arreglados, sometidos a la mutilación genital femenina y son las principales víctimas de los asesinatos por honor. (Los abusos contra los derechos humanos bajo el Islam se analizan en el libro 3 de la serie).

E, incluso bajo Dar el-Salam, como fue el caso durante y después de la vida de Mahoma, los islamistas nunca han dejado de pelear entre sí. La guerra y la violencia coexisten con Dar el-Salam.

5. La mayoría de los musulmanes son analfabetos y nunca han leído el Corán.

Los musulmanes no deben ser considerados enemigos para matar, sino como un grupo de personas no alcanzadas que necesitan el evangelio.

Según la investigación citada en mi libro, el 40 por ciento de la población de los estados musulmanes cae por debajo del nivel de pobreza. Cincuenta y siete países islámicos son los más pobres y analfabetos del mundo. El sesenta por ciento de los musulmanes en todo el mundo son analfabetos; El cincuenta por ciento de las mujeres árabes no saben leer.

Los esfuerzos para enseñar a los musulmanes a leer y proporcionar una Biblia en su idioma, han resultado en que muchos vengan a Cristo, viviendo una vida de libertad y verdadera paz.

Los cristianos pueden apoyar a ministerios como Open Doors, Voice of Martyrs o Samaritan's Purse que están llegando a los musulmanes en todo el mundo, brindando ayuda humanitaria y Biblias en sus idiomas.

Pero también existe una necesidad y oportunidad inmediata en nuestros propios patios traseros. Debido a las políticas de inmigración fallidas, hay más musulmanes en Estados Unidos que nunca, lo que representa una oportunidad increíble para que los cristianos compartan el evangelio.

El último capítulo del libro comparte testimonios de ex musulmanes, quienes después de que vinieron a América y se encontraron con cristianos, aceptaron a Cristo. La madre de uno lo había enviado a un campo de entrenamiento de jihad cuando era niño. Otro entrenado para la organización terrorista Hezbolá. Sin embargo, no estaban más allá del alcance de Dios.

Debido a la Constitución de los Estados Unidos, los musulmanes tienen la libertad de abandonar el Islam sin temor a ser asesinados. Como cristianos, tenemos la responsabilidad y la oportunidad de señalar el origen de la libertad: Jesucristo.


Bethany Blankley trabajó anteriormente en las oficinas de prensa de cuatro senadores estadounidenses, un congresista estadounidense, un gobernador de Nueva York y varias organizaciones sin fines de lucro. Obtuvo su MTh de New College en la Universidad de Edimburgo, Escocia, y su licenciatura con honores en Ciencias Políticas de la Universidad de Maryland. Es miembro del Centro Russell Kirk para la Renovación Cultural y de la Beca L'Abri. Ella es la ganadora del primer lugar del Premio Xulon Press Christian Writers 2017.

Síguela: BethanyBlankley.com, @BethanyBlankley y //www.facebook.com/BlankleyBethany/.

Su libro está disponible para su compra en Xulon Press y Amazon.

Imagen de portada del libro : © BethanyBlankley

Foto del artículo cortesía : © Pixabay / Afshad

Artículos De Interés