Antes de leer Isaías, lea esto

Si quieres entender el libro de Isaías, no lo leas directamente. Te perderás. El libro no está organizado secuencialmente. Se compone de ocho secciones principales que oscilan entre dos períodos de tiempo distintos.

El primer período cronológico es la crisis asiria en Judá, bajo los reinados de Acaz y Ezequías. El imperio asirio en expansión está invadiendo la tierra de Israel. Acaz intenta apaciguar a los asirios y compromete la devoción de la nación a Dios. Su hijo Ezequías intenta ser fiel a Dios y resistir a los asirios mientras se enfrenta a la amenaza de la aniquilación.

El segundo período se centra en el regreso del pueblo de Dios del exilio babilónico unos 150 años después. Judá escapó de los asirios, pero luego fue conquistado por los babilonios. Durante el segundo período, Babilonia se enfrenta a una amenaza de otro poder en ascenso, los medos y los persas. Cuando conquistan Babilonia, permitirán que todos los exiliados regresen a sus tierras. Algunos de los pasajes que hablan de este segundo período provienen justo antes del regreso, mientras que otros vienen después. Otros toman este tiempo como punto de partida y miran hacia el futuro en eventos futuros.

El hecho de que un libro hable de dos períodos tan separados en el tiempo naturalmente plantea la cuestión de si más de una persona lo escribió. Los eruditos bíblicos de todas las persuasiones teológicas tienen varias opiniones sobre esta cuestión. Algunos creen que el libro tenía un solo autor, Isaías, hijo de Amoz, y un editor posterior que adaptó parte de su material para contextos posteriores. Otros sostienen que Isaías escribió los capítulos 1–39, mientras que un profeta y poeta anónimo escribió los capítulos 40–66, en un estilo como el de Isaías. Y aún otros argumentan que en realidad hubo tres contribuyentes: Isaías; un autor posterior que escribió los capítulos 40–55 hacia el final del exilio; y otro que escribió los capítulos 56–66 después del regreso.

Si el libro fue obra de uno, dos o tres autores, ahora es una unidad literaria. El entretejido de escritos de diferentes períodos hace que el libro sea difícil de entender cuando se lee directamente. Sin embargo, también nos permite apreciar la historia coherente sobre la relación de Dios con su pueblo.

Secciones principales en Isaías

I ISAÍAS 1–12

Los oráculos poéticos y las narraciones históricas sobre el período anterior a finales del siglo VIII a. C., la crisis asiria durante los reinados de Acaz y Ezequías (Isaías 1).

II ISAÍAS 13–23

Oráculos poéticos dirigidos a naciones vecinas en varios períodos de tiempo (Isaías 13). Estos oráculos cubren ambos períodos de tiempo. El primer oráculo, contra Babilonia, habla de la situación que viene después. Pero esta ubicación lleva los temas desarrollados más adelante en el libro hacia el comienzo del libro.

III ISAÍAS 24–27

Una breve colección de oráculos con una perspectiva mundial. El juicio profetizado es cósmico. Estos oráculos se hablan desde el punto de vista del período de tiempo posterior, a mediados del siglo VI aC (Isaías 24).

IV ISAÍAS 28–33

Seis oráculos largos, hablados en el período de tiempo anterior . Cada uno pronuncia un "ay" sobre los líderes de Judá por su dependencia de Egipto para la protección contra Asiria (Isaías 28).

V ISAÍAS 34–35

Una segunda breve colección de oráculos en la que se aborda nuevamente la situación histórica posterior (Isaías 34). Se describen juicios cósmicos y se promete la restauración del pueblo de Dios.

VI ISAÍAS 36–39

Las narraciones históricas de la liberación de Jerusalén de la invasión asiria, y de la recuperación del rey Ezequías de una enfermedad mortal, en el período anterior (Isaías 36). La segunda narración incluye una descripción de cómo algunos emisarios babilónicos visitaron Ezequías. Esta narración está fuera de secuencia cronológicamente dentro de esta sección. Realmente debería venir primero. Pero debido a que se colocó en último lugar, crea continuidad con la sección que sigue inmediatamente, por una referencia común a Babilonia.

VII ISAÍAS 40–55

Lyric promete a los exiliados en Babilonia su inminente regreso a Judea, la parte sur de Israel (Isaías 40). El siervo sufriente de Dios juega un papel crucial en este regreso. Este es el período posterior .

VIII ISAÍAS 56–66

La sección final (Isaías 56), también establecida en este período posterior, desafía a los exiliados que regresaron para mantener la justicia. La sección promete que desde la Jerusalén reconstruida, la gloria de Dios se extenderá por todo el mundo.

Una vez que hemos identificado estas ocho secciones, podemos ver cómo el libro de Isaías alterna entre los eventos de la vida del profeta y los eventos que tuvieron lugar unos 150 años después. Los materiales se tejen juntos con habilidad. A través de un acuerdo estratégico, el libro de Isaías presenta una visión unificada de las interacciones pasadas, presentes y futuras de Dios con su pueblo.

Entonces, ¿cómo deberías leer el libro de Isaías? Lo más importante es reconocer las secciones separadas y las referencias de tiempo. Luego, cree su propio plan de lectura que le permita comprender el libro. Si conocer las referencias de tiempo te ayuda a leer el libro de manera significativa en su secuencia actual, genial. Pero no hay razón para no tomar otros enfoques.

Por ejemplo, es posible que desee leer las secciones 1, 4 y 6 juntas primero, para comprender los desafíos que enfrentó Judá durante la crisis asiria y ver cómo se resolvió esa crisis. Luego, podrían leer las secciones 7 y 8 juntas, para ver cómo las personas fueron liberadas del exilio y cómo descubrieron el plan de Dios para ellas después de su regreso. Luego, intente leer las secciones 3 y 5 juntas y compárelas con otras profecías centradas en el futuro en la Biblia. Una vez que haya leído todas estas secciones, verá cómo los oráculos contra las naciones en la sección 2 proporcionan el contexto histórico y teológico de cada sección.

No tiene que leer directamente un libro de la Biblia; tome el enfoque creativo que sea mejor para usted. Eso nunca va en contra de las reglas.

Artículo cortesía de Bible Study Magazine publicado por Logos Bible Software. Cada número de la revista Bible Study proporciona herramientas y métodos para el estudio de la Biblia, así como ideas de personas como John Piper, Beth Moore, Mark Driscoll, Kay Arthur, Randy Alcorn, John MacArthur, Barry Black y más. Hay más información disponible en hwww.biblestudymagazine.com. Publicado originalmente en forma impresa: Copyright Bible Study Magazine (marzo – abril 2010): pág. 26-27.

Fecha de publicación: 18 de marzo de 2013

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