¿Ser "la cabeza" del hogar hace que el esposo sea más poderoso?

¿Qué significa para un hombre ser "cabeza de familia"? ¿De dónde viene eso? La dirección de los maridos es un tema controvertido. La jefatura es objeto de acalorados debates en la iglesia y la cultura, a menudo mal entendida, mal interpretada y maltratada. Pero, ¿podría la jefatura ser muy diferente de lo que hemos visto descrito hasta ahora?

Antes de que te enojes con la sola mención de este término, tómate el tiempo para seguir leyendo. El liderazgo bíblico se ha torcido, sí, pero vale la pena tomarse el tiempo para ver qué querían decir realmente los autores bíblicos, y Dios mismo, al discutir este tema.

Lo que no es la jefatura

La dirección no es poder. No es control. No es preferencia, favoritismo o incluso autoridad especial.

La dirección es responsabilidad.

Es una responsabilidad dada por Dios AL hombre, creando una relación de responsabilidad en la que el hombre responde a Dios por cómo discipula espiritualmente a su familia. Mientras estudiaba las Escrituras sobre este tema, busqué la mejor analogía para describir la jefatura. El capitán militar no trabaja, porque esto coloca a la esposa en un rango "debajo" del esposo, cuando sabemos que fueron creados iguales. La analogía jefe-empleado no funciona por las mismas razones. ¿Qué es la jefatura si el hombre y la esposa son iguales a los ojos de Dios?

El primogénito tenía la jefatura de la familia.

Me topé con una analogía que, creo, sirve bien a esta palabra cuando estaba estudiando un pasaje en Génesis. En todo el Pentateuco (primeros cinco libros de la Biblia, Gen-Deut), vemos muchas referencias al hijo primogénito. Quizás la cuenta más familiar es la de Jacob y Esaú, en la que Esaú vende su nacimiento directamente a Jacob por un plato de estofado. Para nuestros ojos occidentales, esto no parece ser un gran problema. Pero fue un acto de ENORME desdén por parte de Esaú, y evidencia de su falta de responsabilidad.

El derecho de nacimiento del primogénito no se trataba de poder, control o preferencia. Se trataba de responsabilidad. El primogénito fue "el primero que abrió el útero", o las "primicias" de la bendición de Dios sobre una familia (Ex. 13: 2). Su liderazgo sobre la familia después de la muerte de su padre estaba destinado a proteger su bienestar y legado. Esaú y Jacob disfrutaron de la riqueza y abundancia de su padre, Isaac. Pero Esaú tenía la gran responsabilidad del liderazgo familiar. Sería responsable de mantener viudas y hermanas solteras, y de proteger el patrimonio que le fue confiado (lea más sobre las leyes judaicas de derechos de nacimiento aquí).

Foto cortesía: Unsplash

Adam fue el modelo original de liderazgo.

Debido a que Adán fue el primogénito de la creación de Dios, el modelo original de liderazgo comenzó en el Jardín (Génesis 2-3). Notamos que aunque Eva inició la caída, fue Adán el responsable (Génesis 3: 9-10, "El Señor Dios llamó al HOMBRE"). Vemos esto llevado al Nuevo Testamento en la discusión de Pablo sobre los géneros:

Pero quiero que entiendan que la cabeza de cada hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios. (1 Cor.11: 3)

Porque el esposo es la cabeza de la esposa como Cristo es la cabeza de la iglesia, su cuerpo, del cual él es el Salvador. (Efesios 5:23)

La palabra griega para "cabeza"

Algunos cristianos toman "cabeza" para implicar una especie de superioridad (si no en términos, entonces en cómo se vive la jefatura en los matrimonios). Pero como discutí en esta publicación sobre la sumisión, eso no es lo que significa la palabra griega para "cabeza" en estos pasajes. Además, Pablo termina su discusión en 1 Cor. 11 con esta aclaración sobre la igualdad de géneros:

En el Señor, sin embargo, la mujer no es independiente del hombre, ni el hombre es independiente de la mujer. Porque así como la mujer vino del hombre, el hombre también nació de la mujer. Pero todo viene de Dios. (1 Cor.11: 11-12)

La dirección no es un abuso de poder.

La jefatura NO se trata del poder ejercido sobre las mujeres, y cualquier hombre que lo use como tal está fuera de la voluntad de Dios. El abuso existe, lo he visto con mis propios ojos. Pero solo porque alguien abusa de una verdad no lo hace menos cierto. Y ninguna analogía de relación humana para la jefatura será perfecta. El matrimonio es una relación diferente a cualquier otra: padre / hijo, hermano o amigo. Creo que la analogía del "primogénito" es persuasiva, pero no es perfecta, porque el matrimonio es único. Por eso necesitamos un ejemplo objetivo para la jefatura; uno de fuera de nuestra comprensión humana.

El modelo de liderazgo de Jesús

La segunda forma en que podemos entender la jefatura es a través del ejemplo de Jesús. En 1 Corintios 11: 3 Pablo declara:

Pero quiero que se den cuenta de que la cabeza de cada hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios.

Este modelo de liderazgo - la sumisión de Jesús al Padre para cumplir su ministerio en la tierra, sin dejar de ser igual al Padre en esencia divina - es la razón por la cual no podemos etiquetar correctamente el liderazgo como una "norma cultural antigua". Debido a que la mayoría de las referencias al liderazgo mencionan el liderazgo de Jesús en la iglesia como el modelo a seguir, estaríamos negando el liderazgo de Jesús en la iglesia al negar el liderazgo en el matrimonio.

Jesús sigue siendo la cabeza de la iglesia.

Debido a que no podemos eliminar el liderazgo de la Escritura sin alterar algunas verdades teológicas importantes, nos corresponde comprender mejor qué es el liderazgo. Como alguien que proviene de un entorno muy conservador y ha visto abusar de la jefatura, creo que este es un estudio esencial para cada creyente.

Jesús se sometió a la voluntad del Padre, que era hacer un camino de salvación para nosotros eternamente:

"Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y cumplir su trabajo " (Juan 4:34)

“No hago nada por mi propia cuenta, sino que hablo tal como el Padre me enseñó” (Juan 8:28)

Pero una vez que esto se logró, regresó al cielo en gloria y plena igualdad con el Padre, "parado a su diestra ... intercediendo por nosotros" (Hechos 7: 55-57).

Jesús sigue siendo la cabeza de la iglesia y nuestro intercesor ante Dios (Hebreos 7:25).

El llamado masculino a la jefatura es el sacrificio y la responsabilidad.

La semana pasada le pregunté a mi grupo de estudio bíblico para obtener información sobre esto. Es una mezcla de personas casadas, comprometidas y solteras, de todos los orígenes confesionales diferentes. Se me señaló que para que se abuse de la jefatura, un hombre tiene que ignorar la parte más conmovedora de estos pasajes: que Cristo, el jefe de la iglesia, tuvo que morir. Si bien la iglesia se somete a su liderazgo, fue JESÚS cuya responsabilidad y sacrificio fueron mayores.

Entonces, cuando los hombres reclaman "jefatura" como una forma de degradar, descontar y subordinar a las mujeres, se están perdiendo el punto completo de estos pasajes. El llamado masculino a la jefatura es un llamado al sacrificio y la responsabilidad. Hay más sacrificio y servidumbre involucrados en la verdadera dirección bíblica de lo que debería implicarse cuando se habla de la sumisión de la esposa. De ninguna manera una mujer puede ser de segunda clase con el modelo bíblico de liderazgo, porque es principalmente una relación entre el hombre y Dios, no el hombre y la esposa.

Reconociendo el sesgo cultural occidental

Creo que estos dos argumentos por sí solos son bastante concluyentes: la jefatura no ha fallecido en el matrimonio cristiano moderno, pero tampoco parece la forma en que la mayoría de nosotros cree que lo haría. Y ciertamente no hace que las mujeres sean de segunda clase para sus esposos. Dicho todo esto, tenemos que tomarnos un momento para reconocer nuestro propio sesgo en esta conversación. La mayoría de mis lectores viven en culturas occidentales. Tomamos cualquier referencia al "liderazgo" como una señal de poder y control. Pero como articulé en esta publicación sobre la sumisión, de eso NO se trata la dirección / sumisión bíblica:

Nuestra cultura equipara el liderazgo con el valor: si no estás en una posición de liderazgo, no obtienes la gloria, el centro de atención o los aplausos. Entonces, cuando la Biblia coloca al hombre como la 'cabeza del hogar', nuestra predisposición cultural se lanza a la batalla. “¿Por qué los hombres deberían llegar a ser los líderes? ¿Por qué mi esposo debe ser el jefe de la casa y no yo? ¿Dónde está mi gloria, foco, aplausos y control?

Dios está asignando servidumbre.

Pero cuando Dios designa a un líder, le está asignando servidumbre. Esto se evidencia claramente en los evangelios a través del mismo ejemplo que Jesús puso:

“Si yo, tu Señor y Maestro, te lavo los pies, también debes lavarte los pies unos a otros. Porque te he dado un ejemplo, que tú también deberías hacer lo mismo que yo te he hecho a ti. De cierto, de cierto os digo que un sirviente no es mayor que su amo, ni un mensajero es mayor que el que lo envió. "(Juan 13: 14-16)

¡Estudia las palabras y la cultura griegas por ti mismo!

Antes de inquietarse al leer las referencias bíblicas a la jefatura, ¡compruebe su sesgo cultural! Tómese un momento para leer esta publicación y estudie las palabras y la cultura griegas por sí mismo. Dios no es un Dios cruel o arbitrario. Él creó a las mujeres iguales, y responsabiliza a los hombres de cómo nos tratan. No crearía una relación en la que supuestos iguales no lo sean.

Cuando se abusa de la jefatura, no es por el diseño de Dios. Es por el hombre pecador y la búsqueda del poder, el control y el estatus, a expensas de la hermosa relación matrimonial destinada a proclamar el evangelio.

* Para más investigación: hace unas semanas, mi co-podcast y yo discutimos los dos puntos de vista sobre el matrimonio cristiano, el complementariedad y el igualitarismo. En él compartimos por qué no tomamos ninguna etiqueta y por qué ambas vistas tienen problemas importantes. Escúchalo aquí.

Cómo se ve la jefatura, prácticamente

Bien, entonces hemos comprendido qué dirección NO es y qué puede ser. Pero, ¿cómo se ve esto día a día?

Cada pareja es diferente y también lo es cada dinámica conyugal, así que no voy a ser prescriptivo aquí. Más bien, compartiré un vistazo a cómo mi esposo y yo desarrollamos nuestro matrimonio, uno que opera en un sentido completamente igualitario mientras reconoce el modelo de liderazgo bíblico que creemos es transmitido por Dios.

  • Josh es la "cabeza" de nuestro hogar ante Dios. Pero decidimos la dirección de nuestra familia juntos. Ambos somos libres de plantear inquietudes sobre la vida espiritual de los demás, la atmósfera de nuestro hogar, la disciplina de los niños y las acciones y comportamientos de los demás. "El hierro afila el hierro" se aplica tanto - ¡o más! - Cuando se casa como lo hace con amigos! Pero hacemos un esfuerzo para presentar nuestras críticas, preguntas y debates en un tono respetuoso. Josh llama a esto "apelar a la buena voluntad del otro".

Ejemplos prácticos de liderazgo

  • Josh no es tan teológicamente educado como yo; Tengo una licenciatura en religión. Pero no uso esto como una oportunidad para "tomar el control" del discipulado espiritual de la familia o para que se convierta en un clon de mí mismo. Sin embargo, inicio devociones y lo aliento a estar en la Palabra. También soy la persona principal que enseña a nuestros hijos, y probablemente lo seguiré siendo cuando eduquemos en casa. Josh y yo decidimos esta dirección juntos, pero la implemento.
  • En esta publicación, analizo cómo se ve el liderazgo espiritual cuando su esposo no es el "tipo" de líder que la mayoría de los libros cristianos implica que debería ser.
  • Josh es, más que nadie que conozco, un sirviente. Su "liderazgo" nunca ha parecido exigir control o respeto. Él me sirve, sirve a nuestros hijos, sirve a nuestra iglesia y comunidad, y lo hace muy calladamente. Para mí, ejemplifica muy bien la definición bíblica de liderazgo, porque está dispuesto a "morir" por nuestra familia todos los días, sin exigir ni exigir respeto a cambio.

Ejemplos de liderazgo bíblico

  • Soy una persona de carácter fuerte y me resulta difícil suavizar mi personalidad en un conflicto. Pero esto es algo que he aprendido de Josh, y por reverencia a DIOS primero, respeto el liderazgo de Josh, porque no es idea de Josh. Es de Dios. Josh lo hace más fácil porque es una persona amable y humilde.
  • Finalmente, en el día a día, Josh y yo nunca pensamos en "quién está a cargo". No importa. No estamos tropezando. Estamos en esto como un equipo y estamos trabajando para el mismo objetivo. Si absolutamente no podemos decidir sobre algo, hemos decidido que Josh tiene la última palabra, ya que responde a Dios por la dirección de nuestra familia. Esto solo sucedió tres veces en nuestro matrimonio (una vez al decidir a qué hora del servicio de la iglesia asistir, una vez al decidir si averiguar el género de Eva, ¡y no puedo recordar el tercero! ¡Obviamente, nunca fueron problemas importantes).

Cual es mi responsabilidad

  • ¿Y qué hay de mi responsabilidad? ¿No le respondo a Dios también? Absolutamente lo hago! Pero las Escrituras indican que el hombre tiene un factor extra de responsabilidad. Esto no significa más poder para ejercer, sino más servicio para dar. No soy de segunda clase. Por el contrario, me siento honrado en esta ecuación, y en realidad estoy aún más seguro en esta relación porque sé que mi esposo es responsable ante Dios. Cuando no estoy de acuerdo con algo que Josh está haciendo, empiezo rezando para que Dios lo condene a través de esa relación antes de que tenga que hablar. Por lo general, Josh llega a un lugar de cambio antes de que tenga que decir algo, aunque lo haga, cuando sea necesario.

La jefatura no degradará tu identidad.

Quiero alentar a las niñas solteras y a las jóvenes esposas a que la jefatura no va a degradar su identidad como mujer impulsada por el reino. Si te casas con un hombre guiado por el Espíritu, tienes a la Persona que necesitas involucrada en tu matrimonio. Un esposo cristiano no siempre será un líder perfecto (LEA ESTE POST), pero si tiene el Espíritu, Dios PUEDE trabajar en su corazón.

Si está en un matrimonio difícil o tiene dificultades para resolverlo juntos, le recomiendo conectarse a un cuerpo de iglesia próspero, conectarse semanalmente a una comunidad piadosa, obtener asesoramiento (incluso si "no es tan malo") y rezar mucho. uno para el otro. Este es mi libro favorito sobre orar por su matrimonio.

Este artículo apareció originalmente en PhyliciaMasonheimer.com como ¿El liderazgo de mi esposo me hace de segunda clase? Usado con permiso.

Phylicia Masonheimer es la autora de Christian Cosmo: The Sex Talk You Never Had, un libro que enseña a las mujeres jóvenes a entender la sexualidad desde una perspectiva bíblica y superar el pecado sexual. Ella escribe sobre el diseño de Dios para la sexualidad individual, el matrimonio, las citas y la maternidad. ¡CONSIGA SU LIBRO AQUÍ!

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